170杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(163).docxVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 18 10综合449 全书布局撞车举隅 2015/7/28/17 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（170） 上海财经大学附中 杨宝福 小到写千把字短文，大到写百二十回小说，都要有合理的整体布局。布局失当，颠来倒去，重复撞车，是写作大忌，《高助》《高增》这方面的失误并不鲜见.以下略举数例。 一、 《高助》《高增》介绍了常见文言虚词、实词，从《高助》书末附录《常见文言虚词、实词索引》（以下简称《索引》）可知，共收录了201个。它们写在“阐发与应用”里。 这201个常见文言虚词、实词，不能重复收录是自然之理。但是，检之《索引》，却意外发现“当”字两处收录了。 请看《高助?索引》里这样一行字： D 盗（9）对（173）但（78）当（192）党（202）度（245）殆（252）当（289） 显然，“当”重复了。 “当”分别出现在192页和289页的“阐发与应用”里。请看： 1、⑴当。⑵“当”是个多义词，上文有三处出现“当”字。“廷尉奏当”、“廷尉乃当之罚金”与“廷尉当是也”中的“当”，解释为“判决”、“判罪”。⑶这种用法现代汉语中已没有。⑷“当罚金”的“当”，解释为“应当”。另外，解为“抵”。“募有能捕之者，当其租入。”（《捕蛇者说》）“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”（《屈原列传》）又解为“主持”、“执掌”。“至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”（《五人墓碑记》）又相当于“值”、“在”。今当远离，临表涕泣，不知所言。（《出师表》）还可解为“多着”、“向着”。“花花自相对，叶叶自相当。”（《董娇娆》）“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”（《木兰诗》） （《高助》192 《高增》182 《高新》151 ） 1、⑴当。“当”是个多音多义词。读dāng，相当于“在”、“于”。上文“当亮三十里所”中的“当”，即解为“在”。又解为“面对”。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”（《木兰诗》）又解为：“抵”。“募有能捕之者，当其租入。”（《捕蛇者说》）又解为“阻挡”、“抵挡”。“舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，……”（《石钟山记》）“料大王士卒足以当项王乎？”（《鸿门宴》）又解为“主持”、“执掌”。会使输交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。（《指南录后序》）又解为“应该”。“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”（《廉颇蔺相如列传》）还解为“判罪”。“[张]释之奏当。”（见本书《张释之执法》）读 dàng，解为“恰当”、“合适”。“将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。”（《促织》） （《高助》289 《高增》275 《高新》227 ） 你中有我，我中有你。“廷尉奏当”、“判罪”、“募有能捕之者，当其租入”、“又解为‘主持’、‘执掌’等等，字字相同，不知杨杨振中意识到否？ 二 67、何充直言不讳 [阐发与应用] 1、所问异于此。这句话按原词序直译，则为“（我）所听到的不同于你所说的”。若按现代汉语习惯说，补语“于此”要放在“异”前，作状语，译为“（我）所听到的跟你所说的不一样”。两者比较，可见古今语序之不同。 （《高助》126 《高增》120 《高新》99 ） “异于此”介绍介词结构后置知识。这一知识，在下文中又出现了。 95、晏子论“社鼠” [阐发与应用] 1、“问于晏子”及其他。介词结构“于晏子”作动词“问”的补语，按现代汉语语法，应该是齐景公向晏子问，“于晏子”作“问”的状语。这是古今汉语的差别。同样“外则卖权重于百姓”，应翻译为对外在百姓面前卖弄他的劝力，“于百姓”作状语来理解。又，“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”（《愚公移山》）“告之于帝”应作“于帝告之”理解，即向天帝报告了这件事。当然，不是所有的作补语的介词结构都一定要作状语来理解，如“沛公军霸上”，即“沛公军于霸上”，既可理解为沛公在霸上驻军，也可译为沛公驻军在霸上。 （《高助》179 《高增》170 《高新》142 ） “于晏子”是介词结构，“于此”也是介词结构；“按现代汉语习惯”与“按现代汉语语法”意思相同。 再请看： 119、包惊几笃于友谊 [阐发与应用] 1、“笃于友谊”及其他。“于友谊”在句中作“笃”的补语，但用现代汉语的习惯去理解，应作状语，即“于友谊笃”，即对朋友之间的交情极忠诚。用“于”、“以”等介词组成的介词结构，当它们作补语时，往往要以状语来理解及翻译。……。当然，不是所有的用“于”、“以”组成的介词结构作补语都要这样理解或翻译。 （《高助》2