中国学前教育史.ppt

中外学前教育史 学前教育史的研究对象 主要研究中国和外国不同历史时期，不同国家的学前教育的实施、幼儿教育家的教育实践、教育理论、教育思潮以及一些钟爱学前教育名著的介绍。 中国学前教史的课程简介 第一章 中国古代社会学前教育的实施 第二章 封建社会的学前教育思想（重点） 第三章 近代学前教育的产生与发展 第四章 中华民国时期的学前教育（自学） 第五章 共产党领导下解放区的学前教育（自学） 第六章 现代学前教育的教育思想（重点） 第七章 中华人民共和国的学前教育 第八章 当代中国学前教育发展概述 第一章 古代社会学前教育的实施 第一节 中国原始社会的儿童教育 第二节 中国奴隶社会儿童的学前教育 第三节 中国封建社会学前教育 第一节 中国原始社会的儿童教育 原始社会儿童社会的教育实施 形式：社会公育 内容：生产劳动教育为主，思想教育（道德+宗教），美育（歌舞+音乐+绘画） ，军事教育 实施者：氏族的老人 方式：观察模仿，口传模仿 机构：“庠” 中国奴隶社会儿童的学前教育 背景：公元前21世纪，中国进入阶级社会（奴隶社会） 对象：奴隶主的贵族子弟（男女之分） 内容：贵族子弟的日常生活相关事宜 胎教：我国是最早提出实施胎教的国家 中国封建社会的学前教育 背景：春秋末年进入长达两千多年的封建社会 目的：培养统治人才，治理国家，光耀门楣 教育内容：生活常规，恪守“礼”道 道德教育，孝、俭、诚、善 知识教育，识字、读书、名赋、格言 身体保健，注重婴幼儿的身体保健（游戏） 胎教：强调外界环境对胎儿的影响；注重孕妇的精神调节；注重孕妇生活习惯的培养；注重胎教与胎养的结合。 第二章：封建社会的学前教育思想 贾谊的早期教育思想（自学） 颜之推的家庭教育思想（重点） 朱熹的儿童教育思想（重点） 王守仁的儿童教育思想（重点） 颜之推的家庭教育思想 《颜氏家训》—儒家思想背景下较为系统完整的一部家庭教育的教科书。此书共20篇是我们研究我们研究其家庭教育思想、学前教育思想的主要依据。 （一）及早施教 1.家庭应及早进行，越早越好，有条件的家庭，甚至可以实施胎教。 2.依据 （二）严慈结合 主张严教与慈爱相结合；但是在严教问题上主张棍棒教育、主张体罚。 （三）均爱勿偏 要求父母对所有子女一视同仁地给予相当的慈爱 （四）应世经务 1.主张子弟博习多种知识，教育以儒家的五经作为学习材料，此外还要兼习琴、棋、书、画、数、衣、射、卜。 2.在提倡博习的同时，更注重培养子弟经世致用的本领；他还提倡在家庭中要重视农业生产知识的学习。 （五）重视风化陶染 重视家庭中父母及其他成年人对年幼者模范榜样的作用。 朱熹的儿童教育思想 简介：南宋时期客观唯心主义哲学家、思想家、教育家。自幼接受理学和儒学教育的启蒙。编写的儿童教材《小学》和《蒙学须知》。 一、重视蒙养教育 学校教育过程分为小学（8-15岁）和大学（15岁以后）两个阶段，小学教育是大学教育的基础，大学教育是小学教育的扩充和深化。认为小学阶段是孩子“打坯模”的阶段。 二、要求慎择师友 由于幼儿模仿性很强，是非辨别能力弱，容易受周围环境的影响，“习于正则正，习于邪则邪”，因此要慎择师友；除此之外，还应该培养儿童辨别是非，交游益友的能力，“益友应近之，损友应远之”。 三、强调学“眼前事” 小学→“眼前事”→眼前日用之事，具体内容： 一是“洒扫应对进退之节”； 二是“爱亲敬长隆师亲友之道”； 三是“礼乐射御书数之文”. 两部教材-----《小学》和《童蒙须知》 大学→“明其理” 四、提倡正面教育 对儿童教育，强调正面教育，多积极诱导，少消极限制。根据正面教育的原则，还对教师提出指导、示范和适时启发的要求。 王守仁的儿童教育思想 简介：主观唯心主义之集大成者。创立“心学”，认为心是天地万物之主，心即理，心外无物，心外无理。 一、顺应性情,激发兴趣 教育儿童根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。强调激发儿童学习兴趣的重要性。 二、循序渐进,量力施教 一个人的认识水平都是有一个从婴儿到成人的发展过程。教育者应根据这个特点，循序渐进地进行教育。 就是要求教育者在确定教育内容时要量力施教，符合儿童的认识发展水平。 三、因材施教,各成其材 对儿童施教，不仅要考虑儿童认识发展水平的共性特征，还要注意个体发展水平