2005年高考全国3卷作文指导.docVIP

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全国Ⅲ卷 [作文题目] 甲乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳。甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来。甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问为什么要这样记录,甲说:“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”请以“铭记与忘记”为话题,写一篇不少于800字的文章,体裁不限。 [思路点拨] 全国Ⅲ卷的作文话题是“铭记与忘记”。要写好这篇文章,你首先得弄明白什么是应该铭记的,什么是应该忘记的。有人或许要说:这还不简单,人家对我有恩要铭记,人家对我有仇要忘记。然而世界上的事情,有时并不是恩仇分明的。而且事情是发展变化着的,恩与仇也是可以转化的。正是因为有着这样的复杂性,所以人们对“铭记与忘记”的原则,并不能做到了然于心。举几个例子来说,由于铭记了“中日邦交正常化”,而轻易地忘记了当年日本侵略中国,制造南京大屠杀的罪恶历史;由于铭记了“同情弱小的巴勒斯坦国”,而轻易地忘记了以色列人对中国人民的友好态度。 写全国Ⅲ卷的作文,首先可以采取议论文的体裁。开头可以从中华民族的下一代的健忘引出铭记与忘记的话题。然后具体分析哪些东西应该铭记,哪些东西应该忘记。最后简单总结一下。在分析哪些东西应该铭记,哪些东西应该忘记时,着重点应该放在“为什么”应该铭记或忘记上。仅仅列举一些该铭记的或该忘记的事,是远远不够的。(见例文2) 写议论文很容易流于泛泛而谈,所以相比较而言,这个话题比较适合于写记叙文。写记叙文时要注意的一点是范围要尽量地狭窄,即只举出某个人在铭记与忘记上的表现就可以了。在这方面,最可恨的是那种去外国镀了一回金,就把自己的祖宗都忘记了,而铭记于他们心头的是“西方的月亮比中国的圆”的货色。于是我虚构了一个国内某知名大学数学系教授黄炎胄的小传。这个人的铭记能力特别的强,圆周率小数点后的数字,他能一口气背出一百五十多位。于是被作为访问学者派往加拿大。一到加拿大,他就把自己的名字改为炎胄·黄。回国之后,大谈西方的学术观念如何如何先进,我们的学术观念如何如何落后,声嘶力竭地高喊“向西方学习”。因此荣升西方学术思想研究室主任和数学系主任。(见例文1) 议论文和记叙文都写了,还有什么可写的呢?还有说明文。要写说明文,并且尽可能写好,最关键的是要选准说明的角度。“铭记”与“忘记”的概念各是什么,它们各自有哪几种类型,铭记和忘记的心理机制是怎样的,如果这样来写,是肯定写不好这篇说明文的。从哪个角度切入比较好呢?我于是想到“铭记”与“忘记”这两个词语本身。用拆字的方式来看,“铭记”就是“金名己言”,“忘记”就是“无(亡通无)心己言”。这一拆字也就找到了说明的独特角度——析文解字。(见例文3) [范文引路] 例文1 炎胄·黄小传 炎胄·黄不是外国人的名字,他本姓黄,名炎胄。姓和名合起来,大概是黄帝和炎帝的后代即中华民族的子孙的意思。 黄炎胄为什么会变成炎胄·黄了呢?这还得从他成为加拿大阿里斯顿大学的访问学者说起。 黄炎胄是国内某知名大学数学系的教授。这个人最大的特点就是记忆力惊人:圆周率小数点后面那一长串毫无意义联系的数字,他可以背出一百五十多位;某年某月某日施舍给街头的乞丐几元几角几分钱,他记得一点不差,时间可以精确到分和秒;某某某教授在某某学报上发表了一篇文章,与他就圆周率的记忆重要还是推算重要的问题进行商榷。他不仅记得是在哪一期哪一页至哪一页,而且可以将原文一字不漏地背出来。 凭着他在数学界的崇高威望以及他在记忆方面的独特天赋,在确定加拿大阿里斯顿大学的访问学者的名单时,校方百里挑一地选中了他。 正像当年白求恩不远万里从加拿大来到中国一样,黄炎胄也不远万里、风尘仆仆地渡过浩瀚的太平洋,踏上了加拿大的土地。 俗话说:入乡随俗。为了与西方人名在前姓在后的习惯相接轨,他替自己取了一个洋名。这就是炎胄·黄这一姓名的来历。 转眼到了他学成归国的日子。校方为此专门召开了隆重的欢迎大会暨学术报告会。当校长宣布“下面欢迎黄炎胄教授给我们作学术报告”时,他竟一时没有反应过来。 还是师生们热烈的掌声提醒了他,他于是将挂在胸前的真丝领带理了理,精神抖擞地走到麦克风前,用抑扬顿挫的声音讲了起来: “这次作为访问学者在加拿大考察访问,给我的最大感受就是我们在学术研究领域的观念太陈旧了,比人家整整落后了一百年!为什么中国至今还没有人获得诺贝尔奖,就是因为我们的观念太滞后。因此,我们在学术研究领域的当务之急,是尽快在观念上与国际接轨。要把西方的学者请进来,替我们洗脑。有人说,西方的月亮比东方的圆。我不赞成这种说法。应该改一改:西方的学术比东方的灵。我们要大胆地喊出这样的口号:向西方学习!” 不久,炎胄·黄教授荣升西方学术思想研究室主任和数学系主任。 例文2 该忘记的与该铭记的 如果要概括我

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