2005年高考全国3卷作文指导.docVIP

全国Ⅲ卷 [作文题目] 甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳。甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来。甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”请以“铭记与忘记”为话题，写一篇不少于800字的文章，体裁不限。 [思路点拨] 全国Ⅲ卷的作文话题是“铭记与忘记”。要写好这篇文章，你首先得弄明白什么是应该铭记的，什么是应该忘记的。有人或许要说：这还不简单，人家对我有恩要铭记，人家对我有仇要忘记。然而世界上的事情，有时并不是恩仇分明的。而且事情是发展变化着的，恩与仇也是可以转化的。正是因为有着这样的复杂性，所以人们对“铭记与忘记”的原则，并不能做到了然于心。举几个例子来说，由于铭记了“中日邦交正常化”，而轻易地忘记了当年日本侵略中国，制造南京大屠杀的罪恶历史；由于铭记了“同情弱小的巴勒斯坦国”，而轻易地忘记了以色列人对中国人民的友好态度。 写全国Ⅲ卷的作文，首先可以采取议论文的体裁。开头可以从中华民族的下一代的健忘引出铭记与忘记的话题。然后具体分析哪些东西应该铭记，哪些东西应该忘记。最后简单总结一下。在分析哪些东西应该铭记，哪些东西应该忘记时，着重点应该放在“为什么”应该铭记或忘记上。仅仅列举一些该铭记的或该忘记的事，是远远不够的。（见例文2） 写议论文很容易流于泛泛而谈，所以相比较而言，这个话题比较适合于写记叙文。写记叙文时要注意的一点是范围要尽量地狭窄，即只举出某个人在铭记与忘记上的表现就可以了。在这方面，最可恨的是那种去外国镀了一回金，就把自己的祖宗都忘记了，而铭记于他们心头的是“西方的月亮比中国的圆”的货色。于是我虚构了一个国内某知名大学数学系教授黄炎胄的小传。这个人的铭记能力特别的强，圆周率小数点后的数字，他能一口气背出一百五十多位。于是被作为访问学者派往加拿大。一到加拿大，他就把自己的名字改为炎胄·黄。回国之后，大谈西方的学术观念如何如何先进，我们的学术观念如何如何落后，声嘶力竭地高喊“向西方学习”。因此荣升西方学术思想研究室主任和数学系主任。（见例文1） 议论文和记叙文都写了，还有什么可写的呢？还有说明文。要写说明文，并且尽可能写好，最关键的是要选准说明的角度。“铭记”与“忘记”的概念各是什么，它们各自有哪几种类型，铭记和忘记的心理机制是怎样的，如果这样来写，是肯定写不好这篇说明文的。从哪个角度切入比较好呢？我于是想到“铭记”与“忘记”这两个词语本身。用拆字的方式来看，“铭记”就是“金名己言”，“忘记”就是“无（亡通无）心己言”。这一拆字也就找到了说明的独特角度——析文解字。（见例文3） [范文引路] 例文1 炎胄·黄小传 炎胄·黄不是外国人的名字，他本姓黄，名炎胄。姓和名合起来，大概是黄帝和炎帝的后代即中华民族的子孙的意思。 黄炎胄为什么会变成炎胄·黄了呢？这还得从他成为加拿大阿里斯顿大学的访问学者说起。 黄炎胄是国内某知名大学数学系的教授。这个人最大的特点就是记忆力惊人：圆周率小数点后面那一长串毫无意义联系的数字，他可以背出一百五十多位；某年某月某日施舍给街头的乞丐几元几角几分钱，他记得一点不差，时间可以精确到分和秒；某某某教授在某某学报上发表了一篇文章，与他就圆周率的记忆重要还是推算重要的问题进行商榷。他不仅记得是在哪一期哪一页至哪一页，而且可以将原文一字不漏地背出来。 凭着他在数学界的崇高威望以及他在记忆方面的独特天赋，在确定加拿大阿里斯顿大学的访问学者的名单时，校方百里挑一地选中了他。 正像当年白求恩不远万里从加拿大来到中国一样，黄炎胄也不远万里、风尘仆仆地渡过浩瀚的太平洋，踏上了加拿大的土地。 俗话说：入乡随俗。为了与西方人名在前姓在后的习惯相接轨，他替自己取了一个洋名。这就是炎胄·黄这一姓名的来历。 转眼到了他学成归国的日子。校方为此专门召开了隆重的欢迎大会暨学术报告会。当校长宣布“下面欢迎黄炎胄教授给我们作学术报告”时，他竟一时没有反应过来。 还是师生们热烈的掌声提醒了他，他于是将挂在胸前的真丝领带理了理，精神抖擞地走到麦克风前，用抑扬顿挫的声音讲了起来： “这次作为访问学者在加拿大考察访问，给我的最大感受就是我们在学术研究领域的观念太陈旧了，比人家整整落后了一百年！为什么中国至今还没有人获得诺贝尔奖，就是因为我们的观念太滞后。因此，我们在学术研究领域的当务之急，是尽快在观念上与国际接轨。要把西方的学者请进来，替我们洗脑。有人说，西方的月亮比东方的圆。我不赞成这种说法。应该改一改：西方的学术比东方的灵。我们要大胆地喊出这样的口号：向西方学习！” 不久，炎胄·黄教授荣升西方学术思想研究室主任和数学系主任。 例文2 该忘记的与该铭记的 如果要概括我