2012天津外国语大学语文复习提纲课堂版.docxVIP

2012——2013上学期大学语文复习提纲【一】“考核范围、考核重点和题型关联”总体要求：1、课本“现代文”和“古文”部分，所有篇目的背景知识（作者背景，课文出处等基本情况）；这些内容主要是“填空题”考核形式。2、课堂讲授篇目，课文理解，课文内相关句段的深入理解，以对课文的内涵解读为主。这部分内容主要以“古文翻译成现代文”（课堂重点讲授过的课文）、“问答题”、“论述题”或“资料分析题”为主要考核形式。【二】考核内容引导和题型实例：一、填空：（30分）二、古文翻译理解：（10——20分）礼记、论语、文心雕龙、世说新语、庄子·秋水等。三、问答题（约30分）四、论述或分析题（约20分）【三】复习题示例（附参考答案）一、古文翻译例题：井蛙，不可以语于海者，拘于虚也；夏虫，不可以语于冰者，笃于时也；曲士，不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！《礼记?大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”《文心雕龙·知音》：夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异我则沮(ju3)弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓“东向而望，不见西墙”也。（现代汉语译文略）二、问答题答题参考1、陈省身说：“中西文化的不容，把我们带到一个新的春秋时代。”的内在含义有哪几方面？答：陈省身的话有两层意思：第一，中西文化不同，甚至是处在矛盾冲突当中，相互交流也相互对抗；第二，中西文化都想在未来的时空间占有优势，压倒对方，长远地看，未来还比较渺茫。（坚持文化对话的原则是理性和明智的）。2、你认为鲁迅《复仇》中二人应“毫无动作”还是或相爱、或相杀、或“照所欲而行的为是”呢？为什么？本题可以有两种答案，答其中之一即可：第一种答案：按照课文的意思，这两个人应该“毫无动作”，“毫无动作”并且完成了精神意识领域内的一场“复仇”。那么为了避免有所行动就会招来“看客”的好奇和娱乐，最好的选择就是“毫无动作”，让看客们的愚昧的好奇和娱乐心理丧失生趣，完成复仇。第二种答案：从鲁迅先生本人的感触来看，这两个人应该“有所作为”，或者说“照所欲而行的为是”。这意味着这两个人——革命者——应该为改造社会、推进进步有所作为。但是，鲁迅先生对北洋军阀统治下的四分五裂的中国的前途和命运没有看到比较好的革命方式，感到的是寂寞和彷徨，因此，“毫无动作”的两个人，正是鲁迅先生彼时矛盾心情的一种形象化。鲁迅先生期待让两个人有所作为，但是却也不知道如何去做，只是为了避免盲动招致相反的效果，暂时“毫无动作”。也就是所，鲁迅想要让两个人有所作为，但是暂时还做不到。3、你怎样理解“魏晋风度”？答：魏晋风度究竟是什么？是春秋战国后第一个分裂期，知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境，是社会矛盾和文化选择之间的矛盾造成个体的压抑愤懑，是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境，也是哲学讨论日常化的大众情境。魏晋时期形成清谈玄理、品评人物的风尚，清谈巩固其志气，药与酒陶冶其趣味，名人效应之下，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来，形成特定的精神文化景观。因此可以认为，魏晋风度是一种人格范式。建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令等是这种人格范式的鲜明代表。4、“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷为何访友而不入其门？如果敲门而入会怎样？答：（1）王子猷深夜观雪景，体验到了自然的美好，生命的乐趣。因此禁不住内心的激动，想找朋友共同分享这种快乐，驾船访友。（2）到朋友们前，可能领悟到这种生命在自然当中的感受是纯然个体的，只能感受不能言说。因此不必要找朋友倾诉了，因此“乘兴而行，兴尽而返”。（3）这是魏晋风度的一种表现，是洒脱不拘俗礼的真率性情的体现。（4）如果敲门，世俗言谈会破坏王子猷一夜独与自然精神相往来的生命审美感受；人间交往有待他日，今日，王子猷只为享受自然山水之乐。5、王小波《一只特立独行的猪》是一篇思想随笔，它的主题是思考什么的，作者持怎样的观点？答：《一只特立独行的猪》的主题是有关人的生存方式和生存价