2012年国学经典综合测试题答案.docVIP

《国学经典选读》期末综合练习 参考答案 一、常识问答 1、诸子百家有哪些主要学派？ 答：道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。 2、四书五经分别指什么？ 答：四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》； 五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》。（加《乐经》为六经） 3、道家主要代表人物是谁？ 答：老子、庄子（老聃、庄周）。 4、儒家主要代表人物是谁？ 答：孔子、孟子、荀子（孔丘、孟轲、荀况）。 5、儒家集大成者是谁？ 答：荀子（荀况）。 6、“三教合一”是指哪三教？ 答：儒教、佛教、道教。 7、什么叫谥号？ 答：帝王、贵族、大臣等死后，据其生前品德事迹，赐予表示褒贬的称号叫谥号。 8、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？ 答：孔子重仁，孟子重义，荀子重礼、法。 9、提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是谁？ 答：章太炎。 10、道家的核心观念是什么？ 答：天道。 11、吕思勉把我国学术分为哪七个阶段？每阶段以什么学术为主？ 答：先秦诸子百家之学。两汉儒学。魏、晋以后玄学。南北朝、隋、唐佛学。宋、明理学。清代汉学。现今新学。 12、吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？ 答：先秦学术。 13、“总揽其全”的先秦学术是哪一家？ 答：道家。 14、哪几家为先秦显学？ 答：儒家、墨家。 15、道、儒、墨、法各家的主要主张是什么？ 答：道家：天道，无为，间世，齐物，自由。儒家：仁义礼智忠孝，王道。墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同等。法家：以吏为师，以法为教，霸道。 16、“尚人文”起于何时？ 答：周朝。 17、佛学兴盛于何时？ 答：南北朝、隋、唐。 18、写出道家与法家的价值序列。 答：道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。 19、《道德经》又称什么？作者是谁？ 答：《老子》（“五千文”），老子（老聃）。 20、老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样的相互关系？ 答：四大：道、天、地、人。关系：人法地，地法天，天法道，道法自然。 21、老子如何论天道与人道之不同？ 答：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。 22、成语“沉鱼落雁”出自何书何文？ 答：《庄子》之《齐物论》。 23、现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？ 答：郭象。 24、“间世”是谁的主张？ 答：庄子（庄周）。 25、“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？ 答：庄子（庄周）。 26、请写出4个以上出自《庄子》中的成语。 答：沉鱼落雁、朝三暮四、游刃有余、鹏程万里（扶摇直上、绰约多姿、越俎代庖、庄周梦蝶、跳梁小丑、踌躇满志、薪尽火传等。 27、“天子之与己，皆天之所子”是哪位诸子的名言？ 答：庄子（庄周）。 28、孝、悌的含义分别是什么？ 答：孝指孝顺父母。悌指敬爱年长于自己的人。 29、孔子对人性怎么看？ 答：性相近也，习相远也。 30、提出“独尊儒术，罢黜百家”的是谁？ 答：董仲舒。 31、提倡君子“杀身成仁”、“舍生取义”分别是谁？ 答：孔子，孟子。 32、孔子如何定义“好学”？ 答：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 33、“老者安之，朋友信之，少者怀之”是谁的理想？ 答：孔子。 34、“礼不下庶人”是哪一家的主张？ 答： 儒家。 35、钱穆推荐的《论语》注释是哪四种？作者是谁？ 答：何晏《集解》，皇侃《义疏》，朱熹《集注》，刘宝楠《论语正义》。 36、孟子认为人人都有的善端表现在哪几方面？ 答：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。 37、“人无有不善，水无有不下”是谁的观点？ 答：孟子。 38、孟子批评哪两位先秦诸子为“无父无君，是禽兽也”？ 答：墨子、杨朱。 39、荀子有哪两个法家弟子？ 答：韩非、李斯。 40、哪位先秦诸子主张“天治天事，人治人事”？ 答：荀子。 41、主张“得民心”与反对“得民心”的分别是哪两位先秦诸子？ 答：孟子，韩非子。 42、痛斥荀子乡愿、卖孔的是哪一位学者？ 答：谭嗣同。 43、墨子认为为政之根本是什么？ 答：尚贤。 44、墨子认为天下大乱的原因是什么？ 答：不相爱。 45、与道家“天道”观念相近的是哪一家的什么观念？ 答：墨家，“天志”。 46、除了兼爱、非攻，墨子还主张什么？ 答：尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、明鬼、天志。 47、墨子认为哪几种人是“国家之珍，社稷之佐”？ 答：厚乎德行者、辩乎言谈者、博乎道术者。 48、韩非对儒墨之学怎么看？ 答：愚诬之学，杂反之行。 49、韩非反对施予贫穷者土地的理由是什么？ 答：韩非认为，没有天灾人祸而贫穷的人，不是奢侈就是懒惰，施予他们不利于鼓励人们努力耕作、节俭家用。 50、韩非与荀子都认为人性是恶的，两者的对策有什么不同？ 答：韩非的对策是用法律来惩