“由躁入静”作文评析.docVIP

作文《由躁入静》评析 作文材料：阅读下面的文字，根据要求作文 别走得太快，等一等灵魂。——印第安人谚语 重为轻根，静为躁君……轻则失本，躁则失君。——老子《道德经》 静中静非真静，动处静和来，才是性天之真境。——洪应明《菜根谭》 以上三句格言，引发了你怎样的回忆与联想？引起了你怎样的思考和感悟？ 请自选角度，自定文体，以“由躁入静”为题，写一篇文章。一、释义 躁，指心灵浮躁、躁动。心灵为外物所累，为物质名利所诱惑而放弃了本性。不能简单地理解为性格的急躁、不耐烦。 静，与“躁”相对，指心灵的宁静，归于本性，不为外物所累，不被物质名利诱惑。 “静”的表现：不图名、不图利、不图位，追求纯洁、高尚，崇尚奉献、乐于助人，公而忘私、以集体为重。 “静”，方能获得成功；“静”，才方能成就人生。 “重为轻根，静为躁君，是以君子终日行，不离其辎重。”是说，重是轻的根本，静是躁的主宰，因此君子整天的行为，从不离开他的基础。重是轻的根本。轻则浮，浮则动，动则不稳。而重则沉，沉则稳，稳就会定。轻，无论是做人还是做事，都是不好的，因为轻是浮在表面的，这样是不会有所成就的，这一点也早以为无数事实所证明。只有重，才能深入到事物之中去，才能接触到事物的本质，因此也才能正确地把握事物的本质。所以说，重是轻的根，重是轻的本。静是躁的主宰。躁则闹，闹则乱，乱则不稳。而静则安，安则稳，稳则定。因此，静与躁相比，静是躁的根本，是躁的主宰。因此君子整天的行为，都不离开稳重与安静。? “轻则失本，躁则失君。”是说，轻浮就失去了根本，躁动就失去了主宰。本是根本，而君指的是人心，而人心则为人体之主宰。轻浮就无法沉下去，而只能浮于表面，这样就无法把握事物的本质。躁动就不能静下来，不静人就失去了主宰，不静人也就离开了道。二、写作思路： （一）联想事例： 选取历史上、现实社会中追求心灵之“静”的事例。如： 1、陶渊明：“不为五斗米折腰向乡里小儿”，绝不因物质而失去不侍奉权贵的本性，回归田园。在宁静的农耕生活中保持自己纯洁的心志。 ——由此拓展：古代的隐士大都能抛却现实名利上的“躁”，追求心灵的“静”。 2、苏轼：屡次被贬，虽有感伤，但绝不计较自己的名利得失，在大自然中寄托自己的乐观豁达的生活态度，寻求心灵的本性。 ——由此拓展：仕途失意，文坛得意之人也都是“由躁入静”的极好实例。 3、丛飞，深圳著名男歌手。在他37岁的短暂人生中，先后参加了400多场义演，收入并不丰厚，但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。 他们是夫妇，他们是老师；他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子；他们放下年迈的父母，是为了成为最好的父母；不是艰苦与辛酸，是幸福与浪漫；不是冲动，是由心的选择。他们就是胡忠和谢晓君，来自成都，多年坚持在海拔4000多米的塔公草原支教，他们感动着我们，他们的“高原红”是当代最健康、最可贵的红润！——2012年感动中国十大人物之一胡忠、谢晓君夫妻的颁奖词 ——上述两例都是感动中国十大人物之一，由此拓展：古往今来道德完善之人也都是“由躁入静”的事实例证。 （二）联想到与“由躁入静”相关的古诗文选句： 1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明 2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山 ——李白 3、千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。——柳宗元 4、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 ——苏轼 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 （）补充相关名句 1、宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒 ——洪应明《菜根谭》（意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。） 2、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”——范仲淹《岳阳楼记》 3、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——东晋陶渊明的《饮酒》 4、佛家偈（jì）语(佛经中的唱颂词)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”唐代高僧慧能大师《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 5、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》 6、琴瑟在御，岁月静好——《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》“弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”指夫妻和美，安宁度过美好岁月，和你一起共同举杯饮酒，一直和你白头偕老，我们弹奏琴瑟增加酒兴，这是何等舒服快乐的美事啊！（全诗为新婚夫妇甜蜜的对话，妻子在枕边催促丈夫不要贪眠，快快