2017年高考历史考前押宝试卷（全国通用）09.docxVIP

题组1　用改良方式实现社会转型 1.(2015·盐城联考)鲁迅于1898年从江南水师学堂肄业，后来他回忆说，“那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操。”(《呐喊自序》)这段回忆(　　) A.是文学创作，不具史料价值 B.是作者臆说，理应不屑一顾 C.是真实经历，可供历史研究 D.是个人生活，缺乏社会意义 2.(2015·天津虹桥联考)上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　) A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想 C.洋务运动的“中体西用”观点 D.义和团运动的“扶清灭洋”主张 3.(2015·珠海第一次检测)1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识(　　) A.是中体西用论的具体表述 B.对洋务派思想有所突破 C.反映了顽固派的政治主张 D.奠定维新变法的思想基础 4.(2015·福州二次检测)史学家陈旭麓认为“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。百十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”以下关于以上信息的解读不正确的是(　　) A.戊戌变法是第一次反思后的行动 B.第二次反思是一个漫长渐进的过程 C.从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果 D.追求独立民主富强是促进反思的原动力 题组2　用革命方式实现社会转型 5.(2015·徐州第一次检测)20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出(　　) A.西方学说已经完全统治中国思想界 B.欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说 C.民主革命思想逐步成为思想界主流 D.资产阶级政体大争论仍然持续进行着 6.(2015·东莞二次检测)“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表现在(　　) A.否定君主统治的权威性 B.要求实行近代民主政治 C.将维新思想付诸了实践 D.借助儒学宣扬革命理论 7.(2015·潍坊第一次检测)据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发泝如同仇敌”。有的城市竞公然成立“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以至于在20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载在本质上表明(　　) A.辛亥革命对移风易俗无作用 B.社会革命与政治革命过程曲折 C.剪辨运动缺少广大基层民众的支持 D.封建势力在革命后恢复旧有的统治秩序 8.(2015·商丘统考)1919年毛泽东在《湘江评论》发文写道：“辛亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然，辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八(士兵)的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数，毫没关系。我们虽赞成他们的主义，却不曾活动，他们也用不着我们活动。”材料主要说明了(　　) A.辛亥革命是一种民众的联合 B.辛亥革命受到外来思想的影响 C.辛亥革命缺乏群众基础 D.辛亥革命与民众没有关系 题组3　用思想改造方式实现社会转型 9.(2015·郑州第一次联考)1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是(　　) A.“进化论”为社会阶层普遍接受的理论 B.晚晴到民国初年中国思想界变化不大 C.变革救亡图存为当时社会思考的焦点 D.中国欲改变命运必须引进西方的制度 10.(2015·衡水期中)梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了(　　) A.中国的现代化发展迅速 B.近代中国社会的变迁剧烈 C.西方文化冲击日益深入 D.旧民主主义革命陷入绝境 11.(2015·上海奉贤期中)在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之