《伯牙绝弦》教案(李春枝).docVIP

?25 伯牙绝弦 教学过程： 一、揭题导入2.引入 师：这是一个关于谁和谁的故事？ 生：俞伯牙 钟子期 （板书：伯牙 钟子期） 师:说得对!故事发生在两千五百多年前的战国时期， 伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超。有一年中秋，他奉命出使楚国，途经汉阳江边，一时兴起，抚琴而弹。这优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两人因为音乐走到了一起，于是就有了这千古流传的故事。叫—— 生读题。 师：伯牙和钟子期之间有着怎样动人的故事呢？让我们一起走进课文。 二、初读??㈠自由读课文师：，谁读给大家听。 生读全文。 师：首先表扬你，读得一字不错，很正确、很流利不过古文与现代文最大的区别是什么呢？读起来要有节奏，谁试试看。你觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的？“善⑨哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善⑨哉，洋洋兮若江河！” （3）伯牙所念⑩ ，钟子期必得⑾之⑿ 。 （4）子期死，伯牙谓世再无知音，乃⒀破琴绝弦，终身不复鼓。 课件超链接（1） 生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓我觉得这句话比较难读。师：这句话提醒大家注意，是吧，其实有些语言我们是不理解才觉得它难读，对吧？这句话的意思谁能理解？生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴。师：那么这里伯牙“谓世”的“谓”是什么意思呀？生：想。师：是想吗？古文中的有些字眼确实有些不太好懂，没有的注释的时候我们还可以借助工具书，我还是请你，“谓”在字典中有这么几种解释，你认为哪种合适？生：第二种，认为，以为。师：伯牙认为世界上再也没有知音了，那么“乃破琴绝弦”中的“乃”是什么意思？生：就。师：于是就破琴绝弦。好，理解之后我相信你们会读得更好，请你来读。生（读文）：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：真有古文的味道。厉害，还有哪个句子比较难读“善⑨哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善⑨哉，洋洋兮若江河！”这个句子比较难读。 师：“善哉”“峨峨兮”哉兮 “善⑨哉，峨峨兮若泰山！” “善⑨哉，洋洋兮若江河！” 师：这两个“善”与第一句中的两个“善”意思一样吗？ 生：不一样。第一句的“善”是擅长、善于的意 思。这里的“善”是好。 师：第一句的意思是 生：第一句的意思是俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。 师：而这两句的意思是 生：这两句的意思是俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 师：带着你的理解再读读这两句话，把节奏和语气读出来就更有古文的韵味了。 生读 师：读得真好。还有哪个句子体会知音的内涵?⒈创设情境 师：他讲得真好，让我们回到那个八月的晚上汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——善哉，峨峨兮若泰山！当伯牙心里想到流水，钟子期由衷地赞叹善哉，洋洋兮若江河！志在，钟子期曰：善哉兮若！善哉兮若！善哉兮若！善哉兮若！善哉兮若！——（课件15） 生齐读：伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念?? 必得）感悟失去知音之痛?相识满天下，知音能几人！约定第二年中秋到汉阳江边相会只可惜天意弄人，相会之日，伯牙见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，会说什么？面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，最后一句。板书：? 25 伯牙绝弦 知?音?所念???必得????????????????????????????????????????????????? 4