中医基础理论复习A.docVIP

A中医基础理论 中医学理论体系形成的标志：黄帝内经、难经、伤寒杂病论和神农本草经，共同标志着中医学理论体系的初步形成。 P5 中医学理论体系的基本特点：是指这一理论体系在医学观和方法论层次上的根本特点，是由中医学的气一元论、阴阳学说和五行学说所决定的，以整体的、动态、辩证的观点认识生命，健康和疾病等医学科学问题是中医学例外体系的根本特点。P11 辩证论治的基本概念 ：辩证论治是辩证和论治的合称，辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程是中医学术特点的集中表现，是中医学理论体系的基本特点之一，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究何处理方法。P13 证候的基本概念 ： 简称为证，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段） P13 病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程） 中医学关于疾病 的诊断与治疗操作规范的四大要素是：理、法、方、药 7、气：气是活力很强运行不息的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本源。 8、人体气化运动的基本形式是：升、降、出、入。 9、阴阳学说的基本内容是：阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约、和相互排斥 阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或者现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系；阴阳互用，是指阴阳双方具有相互滋生、促进、和助长的关系 阴阳交感与互藏：阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用；阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴 阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是出于不断的增长和消减的变化之中，表现为阴阳互为消长、阴阳皆消皆长 阴阳转化：是指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化 阴阳互和与平衡：阴阳互和，是指阴阳双方自动维持和自动恢复气协调平衡状态的能力和趋势；阴阳平衡，是指阴阳双方在相互斗争，相互作用中处于大体均势的状态。P31 10、简述阴阳学说在中医学中的应用 ：阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用以说明人体组织结构、生理功能、病理变化、并指导临床诊断和治疗。1、阴阳学说认为人体是一个有机的整体，是一个极为复杂的阴阳对立统一体，人体内部充满对立统一现象。人生有形不离阴阳。2、人体的生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系，使阴阳处于动态平衡状态的结果。就气化而言，气化是生命活动的内在形式，是生命存在的基本特征，升降出入是是气化的基本形式。阳主升，阴主降，阴阳之中复有阴阳。3、人体与外界环境的整体统一和机体内在环境的平衡是人体赖以生存的基础。阴阳失调是疾病发生的基础。疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程。阳盛则热、阴盛则寒；阳虚则寒，阴虚则热，阳损及阴、阴损及阳及阴阳互损。阳证和阴证之间可以互相转化。4、指导疾病诊断：辨别阴证和阳证是诊断疾病的基本原则。5、阴阳学说用以指导疾病的治疗，一是确定治疗原则，二是归药物属性。 11、五行的基本概念及相生、相克的基本规律 ：五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五” ，指由宇宙本源之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行” ，指五种物质的运动变化。五行相生与相克：“生我”者为母，“我生”者为子；“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜” P42 12、五行制化的概念：是指五行之间既相互资生，又相互制约这种生中有制，制中有生，相互生化，相互制约的生克关系谓之制化。 13、五行相乘的概念及其规律 ：五行相乘，是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制，又称“倍克”，即乘虚侵袭之意，相乘即相克太过，超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。规律:木 乘 土 乘 → 水乘→ 火乘→ 金P44 14、五行相侮的概念及其规律 ：是指五行中一行对其所不胜的反响制约和克制，又称“反克” 木→金→火→水→土P45 15、中医学病机的总纲 阳盛 则热 阴盛 则寒 阳虚 则寒 阴虚 则热 16、简述脏象的概念：又作脏象，是指藏于体内及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象 17、心、肺、脾、肝、肾的生理特性和意义： 五脏 体 华 窍 志 液 生理功能 生理特性 肝 筋 爪 目 怒 泪 主疏泄、主藏血 肝为刚脏、肝气升发 心 脉 面 舌 喜、惊 汗 主血脉、主藏神 为阳脏而主通明 脾 肉 四肢