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1、音乐基本要素
节奏、力度、旋律、调式、和声、曲式、织体、音色
2音乐欣赏的目的
培养和发展音乐感受力和音乐表现力、培养健康向上的审美观,发展审美能力、开阔视野、启迪智慧,培养热爱弥足音乐的感情、培养音乐兴趣、有益于身心健康
3、民歌
是人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活,反映着人民的生活,也广泛而深入的影响着人民的生活。民歌音乐语言简明洗练,音乐形象生动,表现手法丰富多样。常见的民歌体裁有劳动号子、山歌、小调、、儿歌、风俗歌。
4花儿
是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌,其基本特点是:旋律高亢、悠长、,多用假声或真假声结合的方法演唱。
5、信天游
流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其中旋律有两种类型:一种是节奏自由,旋律高亢辽阔、起伏较大的;另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。
6、蒙古族民歌
民歌体裁衣长调和断掉最具代表性。长调的旋律舒展,节奏自由,句幅宽大,富有浓郁的草原气息。如木个人、赞歌、思乡歌。短调的结构规整、节奏整齐、句幅较短窄,字多腔少,具有叙述性的特征。
巴尔虎-布里亚特色彩区、科尔沁-科尔沁色彩区、锡林郭勒-昭乌达色彩区、鄂尔多斯色彩区、卫拉特-阿拉善色彩区。长调歌曲,旋律悠长辽阔,节奏自由,羽调式,马头琴。短调歌曲,旋律优美,多大跳,四胡。
7、藏族民歌
藏族音乐:民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐。民歌:山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经调。歌舞体裁:囊玛、玄子、热巴谐。囊玛音乐:中速的引子、慢板的歌曲、快板的舞曲。在民歌中,山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大;劳动歌的节奏鲜明,与劳动动作紧密配合,有的则较为自由;爱情歌中有的深情,有的开阔自由。
维吾尔族民歌
维吾尔族音乐:民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、器乐曲、木卡姆。维吾尔族民歌:爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲。民歌的内容广泛,形式多样、风格浓郁。其歌词多采用比兴的手法,寓意深刻;衬词中有长有短,在各种发挥着重要作用;其旋律生动活泼、热情奔放。
9、民歌与创作歌曲区别
不受专业作曲技法的支配,是劳动人民自发的口头创作;其旋律和歌词并非固定不变,在长期流传中不断加工变化;不借助记谱法,主要依靠人民群众口耳相传;不体现作曲者个性特征,但具有鲜明的民族风格和地方风格。
10、民歌的音乐特点
民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特色;各民族民歌的旋律与该民族的语言密切结合,最空一在本地区流传;谋民族的民歌音乐特点常在音阶、调式、节拍的方面明显表现出来;与生产劳动紧密结合的民歌;一般地说,民歌的曲式结构都比较短小,篇幅长的歌词常采用同曲不断反复的方式。
11、民歌的民族风格及地方风格
因为地理环境、生活习俗、语言特点、文化传统、审美观念等因素的音响,一个民族或一个地区的民歌在内容、音调、曲式结构、音乐特点、演唱形式等方面会表现出一种相对稳定的特征。这种特征就是某个民族的民歌的民族风格或地方风格。但有些民族的分布地域较广,其民族风格也会与所在地区的地方风格相互交融。
12、南方民歌的基本特征
早在初秋战国时期,我国南方就已广泛流行着楚声和武生之歌的民歌。“吴声”,指流传在南京为中心的江苏、浙江一带的民间音乐。可分为歌曲和舞曲两类。歌曲多为五言四句短诗,以表现爱情的欢乐、相思的痛苦为主。如冯梦龙《山歌》。
“楚声”指流传在长江中下游、湖南、湖北一带的民间音乐。可分为歌曲和琴曲两类。
南方民歌继承吴声、楚声的传统,在歌词创作上善用比兴,内容含蓄内在;结构多短小精悍,旋律表现婉转,流畅、细腻、抒情。
13、打溜子
流行在湖北恩施土家族的一种民间器乐演奏形式。常用四件乐器:溜子锣、头钹、二钹、马锣,内容多描绘动物形象及表现劳动的生活情境,乐曲结构有一段式、二段式、三段式及多段式四中,二段式常见。乐曲由“头子”“溜子”两部分组成。《八哥洗澡》《喜鹊闹梅》。
14、鼓吹乐
以打击乐器、吹奏乐器为主的一种民间音乐,它常以合奏形式出现,有时加其他乐器。按用途分:黄门鼓吹、骑吹、短箫铙歌、横吹。
15、吹歌
是鼓吹乐的一个类别。是吹打乐的一个乐种,以演奏民歌、戏曲唱腔为主。河北《童谣》。
16、江南丝竹
广义指长江以南所有丝竹乐,如福建男银,潮州弦诗等。狭义指流传在上海以及苏南、浙江西的民间器乐合奏曲。伴奏乐器以民族管弦乐器为主,打击乐为辅。著名八大曲《中花六板》《慢六板》《三六》《慢三六》《欢乐歌》《云庆》《行街》
音乐风格以轻巧明朗、欢快、活泼为主,有时也表现的较为粗狂。其乐曲内容多表现江南人民朴实健朗的欢乐性格,也从一个侧面体现了江南山清水秀的美丽风貌。
17、广东音乐
流行与广州市以及珠江三角洲一带民间器乐乐种。我国传统民间器乐——丝竹乐的一个乐种。高胡、扬琴为主奏乐器。音乐节奏清晰、旋流板流畅活跃,常以装饰音群构成习惯音响,形成轻快活泼
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