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典故大全·地理·土石.txt16生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。17过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。典故大全·地理·土石.txt同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！稳赚不亏呀！典故大全·地理·土石资料索引 作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：570 更新时间：2008-2-23 　　【捧土】　东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。后以“捧土”喻不自量力，或反用其意。唐李白《北风行》：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”清唐孙华《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗：“精卫衔石心已尽，孟津捧土谁能壅。”另参见人事部·谬误“孟津捧土”。 　　【一丸泥】　《东观汉记·隗嚣载记》：“元(王元)请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”谓函谷关地势险要，易于防守。后用于比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。《晋书·四夷传·吐谷浑》：“以一丸泥封东关，封燕赵之路，迎天子于西京，以尽遐藩之节。”唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“空留三尺剑，不用一丸泥。”唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“平戎三尺剑，封缄一丸泥。”清钱谦益《狱中杂诗》之十一：“莫倚居庸三路险，请封函谷一丸泥。”宋王安石《西帅》诗：“一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。”明夏完淳《大哀赋》：“封函谷之一丸，据雍州之九郡。”参见武备部·军旅“一丸封”。 　　【曳泥途】　典出《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。唐丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥途？”参见人事部·雅逸“曳尾”。 　　【虫沙】　比喻战死的兵卒。亦泛指死于战乱者。唐黄滔《周以龙兴赋》：“子蛮貊而虫沙附，甲忠信而鬐鬣张。”金元好问《酬中条李隐君邦彦》诗：“虫沙非故国，人物自名流。”清赵翼《灵谷寺》诗：“于兹建道场，普度虫沙族。”参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。 　　【射工含沙】　常比喻暗中作祟的小人。射工，即蜮，古代传说中一种害人的怪物。因其能在水中含沙射影，使人致病，故又称为含沙。清尤侗《周栎园司农席上赠》：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”参见动物部·鳞介“短狐”。 　　【博浪沙】　地名。在今河南省阳武县东南。张良与力士狙击秦始皇于此。《史记·留侯世家》：“良与客狙击秦始皇帝博浪沙中。”唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”明何景明《游猎篇》：“桥边孺子如妇人，博浪沙中铁椎吼。”参见人事部·冤怨“博浪飞椎”。 　　【死灰】　①火灭后的冷灰。形容消沉、失望的心情。《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。”唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“自古江湖客，冥心若死灰。”元吴氏《寄外》诗：“千思万想不成诗，心如死灰自得知。”②形容颜色惨白。《史记·滑稽列传》：“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。”唐李白《结客少年场行》：“舞阳死灰人，安可与成功！”明宋濂《太白丈人传》：“文中子面如死灰。”③比喻败亡的人或事。唐孙樵《刻武侯碑阴》：“武侯独愤激不顾，收死灰于蜀，欲嘘而再然之，艰乎为力哉！”明刘基《春秋明经·吴入郢于越入吴》：“死灰燃于会稽，而太子毙于姑蔑。”参见人事部·冤怨“灰死”。 　　【劫灰】　亦作“刧灰”、“刦灰”、“刼灰”。本谓劫火的余灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。”清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“历尽刧灰人隔世，飚轮辗破轮升。”清黄遵宪《铁汉楼歌》：“颓垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。”另参见地理部·水流“昆池”、九流部·宗教“示劫灰”。 　　【复燃灰】　冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。《史记