初中文言文教学略探.docVIP

初中文言文教学 [内容提要]：文言文教学需要改革，如何改革是值得探究的。本文结合自身教学,试图论述：文言文教学应当引导学生反复诵读，勤动手查找资料；创设情境激发学生学习文言文的兴趣；立足课堂教学，向课外延伸等方法让学生化被动学习为主动学习,达到文言文教学“教为不教”的最终目标。　　 [关键词]：初中文言文 教学 探讨 一、反复诵读　　 多动口，反复诵读，这是学习文言文的基本要求和最佳方法。古语有云：书读百遍，其意自见。这是经过数千年的教学实践验证过的。现行的《语文课程标准》明确地提出诵读要求：能用普通话正确、流利、有感情的朗读。许多文言文音韵和谐，读来如风行水上，朗朗上口；有的句式整齐，有的骈散结合；或长或短；或运用多种艺术修辞手法；或蕴含深刻哲理，发人深省；或启迪人们的智慧，让人从中获得很大的教益，具有很高的艺术性。因此，只有通过反复诵读，才能品味其优美的语言，增强语感，也才能真正领悟其崇高的艺术性美感。不过，这种反复诵读并不是机械的重复，而是按照学生的认知规律有目的、有计划、逐步深入进行的。文言文阅读首先就是要解决文字障碍，疏通文意，然后才能理解文章的内涵。因此，文言文的阅读教学过程可以设计成以下几个步骤： 　　 一.导读 　　 许多教师在文言文教学中为让学生读准字音，准确断句，也为节约在朗读教学中花费的时间而采取教读的方式。这就如同把新鲜的食物嚼细再喂给学生，学生只需像婴儿一样张口吞咽这无味的食物。这种“注入式”的教学模式忽略了学生的主体性，因而学生普遍对文言文学习产生畏惧感。试问，这样的教学方法怎能提高学生的学习兴趣呢？学习，最重要的是教会学生学习方法。开始接触一篇新的文言文，重点应该让学生学会自己借助工具书扫清朗读障碍，给学生提一定的阅读要求，让学生在朗读中、朗读后动口、动手、动脑，而不是读“望天书”。（方言，即读书只动口不动脑，读后什么也不知道。）当然，在这一过程中老师也并非无所事事，而是要引导学生提问质疑，指导学生探究思考，促成学生感悟创新，有所发现。还要了解学生朗读掌握情况，并对发现的问题予以及时的纠正和解决。例如，有些文言文中部分句子的断句，像《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” ，《桃花源记》中“余人各复延至其家，皆出酒食” ，《公输》中“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。”等句子如不能准确断句，不但朗读拗口，甚至可能出现对文意的错误理解。导读最重要的就是让学生能够在老师引导下通过自己的动手动脑正确、流利地朗读课文，对文章有个整体的了解。　　 二. 解读　　 有了对文章的整体了解以后，接下来就应该让学生通过进一步的朗读，共同的讨论，疏解不理解的语句，把握文意。反复品读关键语句，探究关键句在文中的作用及其丰富的内涵，并体味语言的优美和修辞的巧妙。在这一过程中，许多老师为了应付考试把理解文意片面的理解成了解释文言实词、虚词，翻译句子。忽略了对关键语句的探讨品读和对优美语言、巧妙修辞等的体味。而且很多老师在这一过程中都做得细之又细，惟恐漏掉一处，影响到学生的考试。所以在这一环节中，很多老师采取包办替代的方式，详讲细解，课堂上的时间也被老师的讲解占去了大部分。实际上，这样反而让学生提不起学习兴趣，老师的讲解也就不能达到预期的效果，也就不能真正起到锻炼学生阅读能力、让学生主动地参与到教学活动中的目的。其实，解读过程也可以大胆地交给学生去完成。老师只须适当引导就行。例如，学习《木兰诗》,这是篇相对较长的乐府民歌。语言质朴生动，极少雕饰斧凿。许多语句至今都仍然是人们津津乐道的口语。如“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”等等。除了“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”六句比较典雅而外，其余都保留民歌的形式和风格。这篇课文不仅非常适合朗读，而且结合注释学生也很容易理解。因此，这篇文章的意思教师根本没有必要从头讲到尾，只需安排充足的时间让学生多读课文，联系课文注释和工具书以同桌或小组讨论的方式学习，就能大致理解文意。教师应该注意的是对文章中出现的特殊修辞如互文“将军百战死，壮士十年归”，铺排渲染“东市买骏马，南市买辔头，北市买长鞭，”等特殊情况加以点拨；引导学生理解文章素朴、自然、生动的民歌语言特点；体味文章为突出木兰有血有肉真实感人的英雄形象，而着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，略写木兰多年征战生活过程的原因所在。做好了这几点，这篇文章的解读过程也就顺利完成了。因此，在解读过程中也应该安排充裕的时间让学生去阅读课文，在与同学的讨论中、老师的点拨下掌握文章的关键。学生也在这一过程中体会到动脑的乐趣和掌握学习