传播符号与意义.ppt

绵阳师范学院新闻与传媒学院 第三章 人类传播的符号和意义 传播：社会信息的传递或者社会信息系统的运行。 信息是主体与客体的统一、是物质载体和精神内容的统一、是符号和意义的统一。 符号是信息的外在形式或物质载体，而意义是信息的精神内容 电视台台标 汽车标志 体育用品标志 电子产品标志 符号形态 的多样性 声音、动作、表情、发型、服饰、装饰品、携带品、姿势、形状、颜色、气味、图形、图片、影像等 声音语言：人类掌握的第一套听觉符号体系 文字语言：人类掌握的第一套视觉符号体系 符号（sign） 信号（signal） 象征符（symbol） 因果性； 一对一的固定对应关系 人工符号； 既能表示具体，还能表示抽象 靠后天的学习； 可以自由创造 （具有随意性和自由性，是一种 社会文化现象） 语言符号与非语言符号 非 语 言 符 号 语言符号的伴生符/副语言 声音高低、大小、速度快慢、文字 的字体、大小、粗细、工整或潦草 体态符号/体态语言 动作、手势、表情、视线、姿势等 物化、活动化、程式化的符号 仪式、习惯、旗帜、服装、饮食、音乐、舞蹈、建筑、手艺、庭园、城市、消费方式等 符号的功能 思考功能 传达功能 表达和理解功能（编码和译码） 语 言 符 号 柯日布斯基：普通语义学 语 言 的 陷 阱 语 言 失 当 语言是静态的，实际是动态的； 语言是有限的，实际是无限的； 语言是抽象的，实际是具体的 死线抽象 忽视差异 非此即彼 自我投身 传播过程中的意义 传播者的意义 受传者的意义 情境/语境意义 一部《红楼梦》，单是命意就因读者的眼光而有种种。经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事….. 象征性社会互动 象征行为：用具体事物来表示某种抽象概念或者思想感情的行为。它是基于社会生活的联想或想象。具有智慧性、社会性和约定性 象征性互动理论：考察象征与现实社会生活、与人类传播的关系。其核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。 三个基本前提：人是根据“意义”来从事行动的；意义是在“社会互动”的过程中产生的；意义是由人来“解释”的。 象征性社会互动/符号互动/意义互动 互动双方通过象征符来交流或交换意义 交换双方必须要有共通的意义空间 对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解 大体一致或接近的生活经验和文化背景 人与人关系赖以成立和发展的机制 个人与社会之间相互作用的纽带 象征性社会互动/符号互动/意义互动 “主我” “客我” “自我” 个人的主体意识 从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待 象征性文化与现代社会 文化的符号性和象征性 消费的符号化和象征化 网络社会的崛起 象征符过滥提 供和过频变动 对信息的误读（译码）举例 “面朝大海，春暖花开” ——海子 消费化（娱乐化）： 职场励志格言、QQ签名、房产广告等 “他人是地狱” ——萨特 “面朝大海，春暖花开” ——海子 这是快要死的人写的诗，表达的是一种绝望 1、如果你不能正确对待他人，那么他人就是你的地狱； 2、如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人就是你的地狱 ； 3、如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。  “他人是地狱” ——萨特 * 绵阳师范学院新闻与传媒学院 *