文学形态之三现代主义文学.ppt

伍尔夫谈“心理世界”的真实性 “往深处看，生活好象远非‘如此’。 把一个普普通通的人物在普普通通的一天的内心活动考察一下吧。心灵接纳了成千上万个印象──琐屑的、奇特的、倏忽即逝的或者用锋利的钢刀深深铭刻在心头的印象。……生活是与我们的意识相始终的、包围者我们的一个半透明的封套……” 里尔克《豹－在巴黎植物园》 它的目光被那走不完的铁栏/缠得这般疲倦，什么也不能收留。/它好像只有千条的铁栏杆，/千条的铁栏后便没有宇宙。? 强韧的脚步迈着柔软的步容，/步容在这极小的圈中旋转，/仿佛力之舞围绕着一个中心，/在中心一个伟大的意志昏眩。? 只有时眼帘无声地撩起。——/于是有一幅图像浸入，/通过四肢紧张的静寂——/在心中化为乌有。// 梅特林克的《青鸟》 《青鸟》是一部六幕梦幻童话剧，是象征主义戏剧代表作。讲述了蒂蒂尔和弥蒂尔兄妹两人，在梦中受仙女之托寻找青鸟的故事。 “青鸟”从此成为“希望”、“幸福”的象征。 梅特林克1911年获诺贝尔文学奖。 1940年青鸟剧照 纪念青鸟发表100周年 发行的纪念金币 梅特林克谈形象的象征性 梅特林克认为： 宇宙由四种经验主体维系：看得见的世界、看不见的世界、看得见的人和看不见的人（心灵）； 看得见的世界和人只有与看不见的合为一体，成为它们的象征和预示，才具有实在性。 塞林格《麦田里的守望者》 16岁的中学生霍尔顿被学校开除，他以青少年的叛逆行为表现了与社会（家庭、学校、教育、道德准则……）的冲突。 霍尔顿的理想： “我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人……我呢。就在那混账的悬崖边。我的职务就是在那守望。……我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。” 塞林格 社会异化被视为人性变异的根源 当代诸多以犯罪、杀人、暴力为题材的文学和影视作品，往往把社会对人的压抑、压制视为导致人性变异的根源。 获第51届威尼斯电影节特别奖的《天生杀人狂》 卡夫卡的《变形记》 以小职员格里高尔突然变成一只大甲虫的荒诞情节，揭示金钱利益对人际关系—包括亲情关系—的支配。 人际关系的冷漠使人只能生存在孤独和凄苦之中。 奥尼尔的名剧《毛猿》 剧本副题：关于古代和现代生活的八场喜剧。剧中邮船象征现代社会，锅炉工杨克是蒸汽时代人的代表。他从一位现代女性那里感到自己“无耻的兽性”，迷惘而愤怒，被关进监狱。最后只能钻进动物园与毛猿为伍，在毛猿的大力拥抱中死去。 人的悲剧：在创造中人失去的要比得到更多。人从猿性中走出，却越来越成了自己创造的世界的奴仆，在新的意义上回到了猿。 作品深沉思考：人从哪里来，人到哪里去。 奥尼尔 剧照：杨克在思考 荒诞派戏剧 “荒诞”（absurd）的本意是表示不和谐；荒诞是异化的必然结果。 荒诞派戏剧表现有悖于情理的社会关系、日常生活和人性，从“荒诞”角度体现了现代主义对“异化”问题的关注和反省。 美国文学批评家盖洛威说： 荒诞派艺术一再涉及的问题是交流的不可能及人与环境的全面失调。 荒诞派文学充满了不是名副其实的就是象征性的或聋或哑的人物。 英国戏剧家品特 荒诞派戏剧的特点之一 以寓言化的、简略的情节，表现或暗示人生与社会的荒诞性。 例如贝克特的《等待戈多》 贝克特 荒诞派戏剧的特点之二 人物成为符号、概念或象征，以舞台的破碎和物体的夸张，强化荒诞主题。 例如尤内斯库的《椅子》，写一对年逾九旬的老夫妻对着象征宾客盈门的满台空椅追述往事，最后自杀。 《等待戈多》原著 荒诞派戏剧的特点之三 以非戏剧性的话语形式，甚至以哑剧方式，实现戏剧表演和戏剧语言的革新。 《秃头歌女》中的对话 史密斯太太：莫名其妙的家庭！ 马丁太太：我宁爱田野里的一只鸟儿，也不爱手推车上的一只袜子。 史密斯先生：宁可要木屋里的一口网，也不要宫殿里的奶。 马丁先生：一个英国人的房子是他真正的宫殿。 史密斯太太：我的西班牙语讲得不够好，还不足以表达我的意思。 马丁太太：如果你把你丈夫的棺材给我，我就把我婆婆的拖鞋给你。 史密斯先生：我正在寻找一个耶稣单性说的神甫来和我们的女佣人结婚。 意识流小说 “意识流”的三个涵义： 心理学的一个术语； 现代主义小说特有的一种叙事技巧和表现形态； 一种小说类型，即所谓的“意识流”小说。 詹姆斯论“意识流”心理 作为一种心理现象的意识流 “意识本身不像是斩碎的片断……不是拼凑起来的。相反，它流动不已……我们尽可以称它为思想之流、意识之流，或主观生活之流。” 威廉·詹姆斯 意识流手法的特点 意识流作为一种艺术表现手法，特点在于对无意识心理的表现。 意识流的表现缺乏逻辑线索，有很大的跳跃性，把现在、过去和未来、把真实与幻觉揉合在一起，心理表现完全打破了时空顺序和真实与幻觉的区别。 意识流小说：乔伊斯《尤