《涉江采芙蓉》教学课件.ppt

荷花，又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷等。以荷入文者，有周敦颐《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”此以荷花喻君子圣洁之风范，且已成定说。以荷入诗者，有丁鹤年的《采莲曲》，“莲开花复水，莲谢藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。不学杨柳枝，含颦送离别。”此以荷花喻爱情之坚贞真挚。以荷入词者，有李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”?此以荷花喻意境之静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。  涉江采芙蓉 汉代无名作家的作品 五言诗成熟期的代表作， 被誉为“五言之冠冕” 用平浅质朴的文字表现深厚的感情 梁萧统将之合收在《文选》中 《古诗十九首》 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，“切选举、盗荣宠者不可胜数也，羡慕者并驱而追之，悠悠皆是，孰能不然乎？”在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，从侧面反映了东汉后期政治混乱、败坏，没落的时代面貌。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。 采之欲遗谁？ 所思在远道。 还顾望旧乡， 长路漫浩浩。 同心而离居， 忧伤以终老。 踏过江水去采那朵莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花 采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人吧 回头望望远处那曾经的家，却又长路漫漫无边无际 漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以至终老 谁涉江？ A.（男子）涉江采芙蓉 …… （男子）还顾望旧乡 …… B. (女子) 涉江采芙蓉 …… （男子）还顾望旧乡 …… 诗中“涉江采芙蓉”的是“荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？ 不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。“芙蓉”即“夫容”的谐音。 少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的芙蓉花，却—— 以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的反衬手法。 理解 “还顾望旧乡， 长路漫浩浩。” 杜甫《月夜》的前四句： 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。” 高适的《除夜》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。 王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。 白居易《邯郸冬至夜思家》 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。 离居终老之苦 天地之间一声幽叹 天地之间一声幽叹—— 同心而离居， 忧伤以终老。 这首诗的作者是采莲的女子，还是另有其人？ 诗歌的主题是什么？ 此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！