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在甲骨文之后,出现了新的字体,这种字体多是铸在青铜器上,故称为铭文或钟鼎文。因为青铜在古代又称为“吉金”。故又把它称为金文。这种字体盛行于西周,其产生时代和甲骨文相差无几。但与甲骨文相比,它的成熟度已大大提高。 汉字的统一 春秋战国社会大变革时期,各诸侯国对汉字任意减省笔画,紊乱偏旁,造成异体杂出。一字多形等混乱状况,削弱了汉字的交流功能,不利于文化的发展和生产的进行。 到秦统一时,秦始皇推行“书同文字”,以秦国的小篆为基础,统一全国文字,后来书写简便的隶书也得到推广。秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,著名书法家李斯主持整理出了小篆。 随着经济交往、人们的交流活动的增加,在各国各自为政而没有统一标准的状况下,“书同文字”的意义是极为深远的。文字的统一,有利于不同地区之间的经济贸易和文化交流,有利于形成国家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理,从而对统一多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。 文字发展到小篆已经是相当规范,偏旁有统一的样式。从后人的眼光看来,秦小篆和汉隶都具有书法的美感,但无论从刻石、简牍,还是从碑刻来看,它们大多还是实用性文字。 秦小篆圆润纤细,布局均匀;汉隶雄放洒脱,浑厚深沉。秦汉书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,是中华民族无穷智慧的结晶。 汉字发展为自觉的书法艺术是在魏晋南北朝时期。从汉字书法的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的历史阶段,是篆隶楷行草诸体咸备俱臻完善的一代。这时期的书法艺术特色:虚玄灵动。 东晋王羲之的《兰亭序》“飘若浮云,矫若惊龙”,达到了当时士大夫追求的美的极致,被誉为“天下第一行书”。 隋唐时期书法达到新的高峰,一统盛世,书法既有狂放不羁的草书,也有注重规范法度的楷书,书法理论也日趋成熟,可谓“书至初唐而盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。 时代背景: 唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面,建国初二十年形成了文治武功的“贞观之治”,此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的空前兴盛气象。 张旭是草书圣手,他的狂草“伏如虎卧,起如龙跳,顿如山峙,控如泉流”,体现了盛唐时期开拓奔放的时代精神。怀素继承和发展了张旭的草法,书法笔势飞动,“骤雨狂风”,把草书艺术推向高峰。 颜真卿其书“端庄浑厚、笔势开张、雍容大度”,被誉为“颜体”;柳公权其书遒劲森严,另创新意,被誉为“柳体”。二人合称“颜筋柳骨”。 宋代是古代书法理论的变革期。宋代书法另辟蹊径,一时帖学盛行,而且在书法理论上也有所革新和发展,书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家。 时代背景 宋代重文,市民阶层兴起,社会生活丰富多彩。 苏轼作品《前赤壁赋》,强调书法的精神气度,他认为“我书意造本无法”、“自出新意,不践古人”,苏轼的字看似平实、朴素,但有一股汪洋浩荡的气息,就像他渊厚的学问一样,神龙变化不可测。 黄庭坚名作《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》,他主张书法“入神”,对学习古人要“离迹师神”。 米芾的书法作品,大至诗帖,小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓、欹纵变幻、雄健清新的特点。传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》等。 蔡襄书法其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,充满妍丽温雅气息。传世墨迹有《自书诗帖》、《蒙惠帖》等。 明代近三百年间,随着商品经济的发展,书法的市民化趋势加强;社会进一步平民化、世俗化,书法强调个性化的创造。 祝枝山书法潇洒风流,如斜风细雨,其代表作品如小楷《出师表》、草书《自书诗》、《洛神赋卷》等。 文徵明书法温柔婉约,如春日柳莺,其作表作《归去来兮辞》。 印宗秦汉 中国印章的刻制,常用篆体入印,故称篆刻,与书法并称为姊妹艺术。     探究:汉字发展为自觉的书法艺术后,时代 变迁对书法风格的影响? 1、魏晋时期发展到自觉阶段:对汉末社会动乱的深刻反思,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。 2、隋唐时期达到新高峰:一统盛世,书法既有狂放不羁的草书,也有注重规范法度的楷书。书法理论也日趋成熟. 3、宋元时期书法的市民化趋势:宋代重文,市民阶层兴起,社会生活丰富多样,书法追求个性而忽略法度,倡导有意无法。 4、明代书法的市民化趋势加强:社会进一步平民化、世俗化,书法强调个性化的创造。 蔡襄 米芾 追求个性而忽略法度,倡导有意无法 祝 枝 山 2、

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