中国婚姻习俗的社会调查.ppt

各地的婚姻文化 清代 当时，婚姻大致要经历四道程序：一为通言，俗称说媒。凭亲友从中说合，允婚后送庚帖合婚。 二为下聘。卜日下聘。聘礼为首饰之类。 清代 三为请期，即确定婚礼日期男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。 四为迎娶。婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。 民国初期 上述清代及民国旧式婚礼。在婚仪过程中有许多避违禁忌。整个婚姻过程处处充满繁冗、迷信和传统礼教。 相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化简：结婚之前，男女双方互换信物即定婚帖通行新旧两种婚礼习俗。旧式仪式大致沿袭清代，最大的变化是“迎亲”。婚礼过程如下：媒人作伐双方允应，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。 。男家确定结婚日期后，书面征求女方意见，一经双方意见统一即行筹办，通知亲友，则定结婚礼堂。开始呈现文明气象，还出现了用西餐或茶点待客的习俗。 20世纪50年代后期至70年代初 当时婚俗文明、简朴蔚然成风。男女双方情投意合才结婚。“文化大革命时期婚礼仪式的政治气氛十分浓厚。70年代初，此均逐渐淡化。 择偶标准 父母包办，更多地体现了父母的看法和家庭的需要，家庭条件和个人条件也要好。 传统的昌都社会中，“门当户对”很重要。 看中对方家庭的社会地位和经济状况是昌都地区传统择偶标准。 世界上有许多种婚姻状态，其中最普遍的为一夫一妻的单偶婚，其次为一夫多妻婚，而一妻多夫婚则较少。 昌都虽以一夫一妻为主，但一妻多夫位居第二，一夫多妻则占极少数。 结婚的年龄，在习惯上没有明确的规定，但大多在十七八岁至二十几岁之间，也有三十多岁结婚的（多为男子）。 婚礼，首先是提亲、卜卦、喝酒聚会庆贺，然后是择吉日送亲、迎亲、结婚。 昌都地区传统的嫁妆与聘礼也有特点。男方的聘礼主要是象征性的、礼节性的，数量很少;女方家的嫁妆却是实质性的，数量远远超过男方。 禁婚范围 非婚生子 招赘 离婚 再婚 每逢五邑侨乡农历的岁末年初，空气中无不弥漫着婚礼喜庆的气息。农历“双春年”，结婚的人更多。城市里，各式装饰一新的婚礼花车不时穿梭而引人注目。山盟海誓、花前月下，一对对新人怀着美好的心愿开始另一种生活，让人领略风情万变的五邑婚姻所寄托的民族情感和本土文化。 三书，指男女双方正式缔结婚约定亲的[聘书];过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的[礼书]；结婚当日时用的[迎亲书]。 六礼，则是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲婚礼前六个步骤。 之后，新娘正式到男家，婚礼前新娘和新郎双双拜天地、拜祖宗、拜父母及夫妻对拜。 “文革”时婚礼仪式简单 婚礼多是50年代到60年代中期，侨乡发请帖，摆酒席，请亲朋好友相聚一番。 “文革”时期，婚礼简单省事。 婚礼服饰方面，夫妇时兴穿军装、红卫兵服装，以显示革命。 改革开放后婚礼添新意 花轿 骡驮轿 合卺(JIN 谨)杯 吉祥剪纸 红双喜 花馍 (臊子面)(女方)[男方吃饺子(“捏嘴”) (麦麸) [把十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分] 现代人办旧式婚礼 集体婚礼 * * * * * * * * * * * * * * * * 指导老师：赵雷雨 小组成员:朱颖欣 黄施茵 任佩君 叶嘉英 WELCOME 每个民族都有自己的婚姻俗，以及与之相适应的价值习观念、伦理道德准则，从而构成自己特有的婚姻文化。 （一）山西太原的婚姻文化 （二）昌都地区的婚姻习俗 （三）五邑侨乡的婚姻习俗 提亲 议婚 合八字 迎亲仪仗 一些地方“闹新房”的习俗: 人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。 回门:即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗 (“回门”在山西大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。) 拜天地 拜见父母 (开脸) 雁北婚俗:骡驮花轿 出嫁: 男方催妆(打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物, 催促女方做好出嫁准备) 女方送嫁妆(嫁妆盒里装的-----都是寓意着希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘) 开脸