网站大量收购闲置独家精品文档,联系QQ:2885784924

中学生对词韵的初步探究.ppt

  1. 1、本文档共15页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
对中国词韵的初步探究。 课题组编号课题成员及其分工 课件制作:张潇 汇总整理:关昊 刘丰超 郭艳芳 收集、整理资料:高昱 潘鹤 郭瑞 查找资料:王力 郭艳芳 采访调查:关昊 付长帅 课题组长:高昱 指导老师:崔文华 张艳慧 选题背景 关于词韵,并没有任何正式的规定。戈载的《词林正韵》,把平 上去三声分为十四部,入声分为五部,共十九部。据说是取古代著名 词人的词,参酌而定的。从前遵用的人颇多。 课题研究过程 第一阶段:由小组成员收集诗风词韵相关书籍,及其整理。 第二阶段:小组成员讨论交流词韵的内涵,发掘它的意境之美。 第三阶段:制作幻灯片,进行成果展示。 第四阶段:撰写论文。 关于词韵,并没有任何正式的规定。戈载的《词林正韵》,把平?上去三声分为十四部,入声分为五部,共十九部。据说是取古代著名?词人的词,参酌而定的。从前遵用的人颇多。其实这十九部不过是把?诗韵大致合并,和上章所述古体诗的宽韵差不多。现在把这十九部开列在后面,这十九部大约只能适合宋词的多数情况.?其实在某些词人的笔下,第六部早已与第十一部、第十三部相通,第七部早已与第十四部相通。?其中有语音发展的原因,也有方言的影响。入声韵的独立性很强。某些词在习惯上是用入声韵的,例如《忆?秦娥》、《念奴娇》等。平韵与仄韵的界限也是很清楚的。某调规定用平韵,就不能用仄韵;规定用仄韵,就不能用平韵。除非有另一体.只有上去两声是可以通押的。这种通押的情况在唐代古体诗中已经开始了。 词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。 ⑴本来是乐曲的名称 。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。 ⑶本来就是词的题目。 《菩萨蛮》--李白 归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明,钗头人胜轻。 角声催晓漏,曙色回牛斗。春意看花难,西风留旧寒 此词也写早春思乡之情。声断,声尽的意思。鸿雁北归,已不闻声,极目天穹,唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣!   所思如此,词人并未明言,只写夜来窗外春雪迷蒙,炉烟静炷。炉烟直,极言静境。烛光下,凤钗溢彩,钗头人胜轻盈。《荆楚岁时记》载:“人日(旧历正月初七)剪采为人……又造花胜以相遗。”宋时风俗,于立春日戴人胜。隋薛道衡《人日思归》:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”可见人日戴人胜亦是表达乡思的传统意象。 临江仙---苏轼 夜饮东坡醒醉, 归来仿佛已三更。 家童鼻息已鸣, 敲门都不应, 倚帐听江声。 长恨此身非有, 何时忘却营营。 夜阑风静縠平, 小舟从此逝, 江海寄余生。 西江月----苏轼 玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。 素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空,不与梨花同梦。 贺新郎·别茂嘉十二弟---辛弃疾 绿树听鹈鴃,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无啼处,苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别,马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙,看燕燕,送归妾。 将军百战身名裂,向河梁、回头万里,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼、清泪长啼血,谁共我,醉明月? 木兰花令---纳兰容若 人生若只如初见, 何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心, 却道故人心易变。 骊山语罢清宵半, 夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿, 比翼连枝当日愿。 忆秦娥 娄山关 一九三五年二月 -------毛泽东    西风烈,长空雁叫霜晨月。    霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。    雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。    从头越,苍山如海,残阳如血。 王国维 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,

文档评论(0)

junjun37473 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档