中考名著阅读复习资料.pdf

一心书斋整理 2016 北京中考名著导读 目 录 论语 2 三国演义 7 水浒传 16 西游记 27 朝花夕拾 36 骆驼祥子 39 红岩 42 海底两万里 45 鲁滨孙漂流记 51 使用说明： 1、请不要把任何一份资料当成金科玉律，除了出题人，没人知道它一定考什么。 2、所有资料是背还是熟读，请跟自身程度和学习习惯自行决定。 3、整理时间仓促，如出现疏漏之处，欢迎告知。 1 一心书斋整理 论语 一、作者简介 孔子（公元前551～前479 ），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人， 公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德 服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为 封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国 史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 二、作品简介 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，体例主要为语录体。是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为 “四书”。 三、作品思想 孔子思想出发点是以人为本，强调社会中个人道德的提升，进而达到家庭、社会的整体 和谐，变乱世为治世。孔子思想内容博大精深，以“仁”为核心，“仁、义、礼、乐、忠、 孝、智、信”等互解互证；以“修身”为重点，“修身、齐家、治国、平天下”四位一体。 仁 笼统来说，“仁”是发自内心的至善至美的思想，是人际间对他人的友爱情感，是一种 尊重人、帮助人的意向。孔子认为一个人是否具有“仁”的品质，从外貌言谈上都观察出来， 如： 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》） 子曰：“刚、毅、木、讷、近仁。”（《子路》） 子曰：“……己所不欲，勿施于人。在郑无怨，在家无怨。”（《颜渊》） 义 孔子认为“义”是君子行事的根本，他说：“君子以义为质。”（《卫灵公》）并认为“礼” 和“信”是完成义的方法。孔子认为“智、仁、勇”是人的宝贵品质，所谓“智者不惑，仁 者不忧，勇者不惧”（《子罕》）是对通达君子提出的要求，他认为“勇”是一种可贵精神， 但是“勇”要以“义”制约，否则“勇”就会患害无穷。 在“义”和“利”的问题上，能分出君子与小人，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》）君子懂得义，知道“见得思义”（《子张》），小人往往见利忘义。 礼·乐 “礼”的提出在于规范长幼尊卑的顺序，使失序的社会恢复失序。齐景公向孔子询问 政事，孔子答为：“君君、臣臣、父父、子子。”（《颜渊》）针对各诸候国弑君杀父，谋逆篡 位的事实，孔子强调还“君臣父子”之名来复“礼”是为政的前提。孔子提出治国“不能以 礼让为国，如礼何。”（《里仁》）反对讲形式，注重“礼”的应用。对于个人而言，“礼”表 现在“恭敬”上，在于“亲亲”、“尊尊”。孔子把“礼”提高到立身处世的高度来认识，认 2 一心书斋整理 为遵循“礼”是立足处世的高度来认识，认为遵循“礼”是立足社会的依据，即：“不知礼， 无以立也。”（《尧曰》），对于统治者而言，更应努力做到“礼”的要求，才能使臣不尽心尽 力，所谓“君使臣以礼，臣事君以忠”（《八佾》）；才能使人民服以听话，所谓：“上好礼， 则民易使也”（《宪问》）。一般不能时时受“礼”的制约，孔子告诫人们要“克已复礼”，这 是圣人对乱世人民叮嘱。 “乐”也是孔子推崇仁德教化的重要内容，