C5西方人文主义思想的起源yong.ppt

3、代表人物及主张： 3、代表人物及主张： 3、代表人物及主张： （1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度” 含义：人的感觉是判定一切的准绳 评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。 （2）反对迷信，强调人的自由 （3）人应有自己的道德判断，不应强求一律 4、评价智者学派的思想： 积极意义：强调人是认识客观事物的主体，否定了神或命运等对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。 局限性：过于强调个人的主观感受，忽视认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。 1、背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧 下列对苏格拉底的评价正确的是（ ） A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德 B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系 C.他的伦理思想是“知德合一” D.他的学生完全继承了他的思想 18世纪的启蒙思想家们把苏格拉底视为先驱和战友，是因为苏格拉底（ ） A.树立了人的尊严和权威 B.发现了人类知识的有限性 C.发现了人类理性的力量和价值 D.是“哲学的创造者”、“智慧”的化身 相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性； 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是( ) A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活 我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ） A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现出了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值 D.希腊人最早开始研究自然哲学 * 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 追求人的幸福和尊严、真理、生活意义和人生价值。 公元前 8世纪 雅典 城邦 萌芽 公元前 6世纪初 ____改革， 雅典民主 制度基础 奠定 公元前 6世纪末 ____改革， 雅典民主 政治确立 公元前 5世纪 ____改革， 雅典民主 政治发展 到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展 知识回顾： 1、背景 一、智者学派 （1）古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动基础上） （2）民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，民主政治达到顶峰） （3）人的地位的提高（民主政治制度使公民参与政治意识的加强，使人中心地位日益突出） （4）地理环境 ----客观条件 ----根本原因 ---主要原因 边学边练 公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（ ） A.希腊城邦开始形成 B.希腊城邦民主政治高度发展 C.希腊社会矛盾尖锐 D.学者们对研究自然失去兴趣 1、背景（公元前5世纪） ①特殊的地理环境 ③奴隶制民主政治的高度发展 ②雅典经济的繁荣 2、研究内容： 一、智者学派 ④人的社会地位日益突出 智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是人在社会中的作用。 普罗泰格拉 一、智者学派 普罗泰格拉（Protagoras），公元前５世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。 一、智者学派 普罗泰格拉的言论： 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。 ——这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。 一、智者学派 普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。 该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另一半学费。 但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决