第六章发展的基本规律.ppt

阿凡提的故事 有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提的家，想刁难阿凡提。阿訇对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道您有非凡的才华。我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。您能办到吗？ 阿凡提冷静地思考片刻后，爽快地答应了下来。在谈到什么时候取货时，阿凡提说：“高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请您在这个星期来取货，但既不是星期一，也不是星期二；既不是星期三，也不是星期四、星期五、星期六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天中的任何一天。” 阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜地走了，并损失了一匹白布。 普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“颜色”和“星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日的这一个性之中。 哲理分析 据《华佗传》记载，州官倪寻、李延同时请华佗看病，两人都说头痛发烧，不适的感觉也一样。华佗诊断了他们的病情之后，给倪寻开的是通导药，而李延开的却是发散剂。两人都责问华佗：为什么病状相同，开的药却不一样？华佗回答说，倪寻的身体外部没有病，病是由内部积食引起的，故用泻药；而李延的身体内部没有病，病是由外感风寒引起的，故用发散药。 读材料 明哲理 假如没有小偷，锁会有今天这么完美吗？假如没有假钞票，钞票的制造有今天这么精美吗？  ——马克思 在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。 肯定是指事物保持自身存在的趋势；否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。 在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面。 肯定和否定的含义 肯定和否定的关系 肯定方面和否定方面是对立统一的关系 第一，肯定方面和否定方面相互对立、相互排斥； 第二，肯定和否定又是相互依赖、相互渗透的； 第三，肯定方面和否定方面可以相互转化。 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解。 ——马克思 辩证的否定及其实质 1、辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾发展的结果； 2、辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节； 3、辩证的否定其实质是“扬弃”，即既克服又保留。 形而上学否定观 不承认否定是事物的自 我否定。 不承认否定是事物联系 和发展的环节。 把肯定与否定绝对对立 起来。 你没见树上有虫吗？ 为什么把树砍了？ 辩证否定观与形而上学否定观的对立 否定之否定及其实质 1、否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一 2、否定之否定规律揭示了事物发展的实质是自我发展、自我完善 3、否定之否定规律体现了前进性和曲折性的统一 任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程 星系演化过程： 宇宙发展过程： 植物生长过程： 星云 恒星 大爆炸 宇宙 种子 植株 星云 大爆炸 种子 否定之否定规律的普遍性的科学例证 机械运动过程： 化学运动过程： 生命进化过程： 吸引 排斥 化合 分解 遗传 变异 吸引 化合 遗传 任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程 否定之否定规律具有特殊性 第一，不同性质的事物具有不同的否定形式 第二，曲折发展的特殊性 1、坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度 否定之否定规律的方法论意义 2、坚持否定之否定规律，把握事物发展的总趋势，正确对待前进与曲折。 要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。 坚持前进性与曲折性相统一的原理，还要反对循环论和直线论两种错误观点。 要坚信前途是光明的，对发展中国特色社会主义充满必胜的信心。 3、要具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律。 仅仅知道大麦植株和微积分属于否定之否定，既不能把大麦种好，也不能进行微分和积分，正如仅仅知道靠弦的长短粗细来定音的规律还不能演奏提琴一样。 ??恩格斯 水星绕太阳旋转一周是88天;地球绕太阳旋转一周是一年;冥王星绕太阳旋转一周是250年;太阳系绕银河系旋转一周是2.5亿年;脉冲星自转一周是0.033秒 从发展周期长短上来看，有的事物发展周期短，有的事物发展周期长。 恒星的一生要经历四个主要阶段：红外星阶段?黄白星阶段?红巨星阶段?白矮星阶段。