从语文新课标(修订稿)看语文教育的坚持与发展.ppt

语文教育的坚持与发展——语文新课标（2011年版）解读 吴永军 南京师范大学教育科学学院 wyjun2003@ 025语文新课标（2011年版）已经公布，这一版本可以说是既承继了“实验版”中行之有效的成份，又将十年来我国语文界（研究与实践）的诸多成果整合吸收。了解其中的“承继”与新的变化，有利于我们把握今后语文教育的方向。 本次《课程标准》修订，按课标组的说明“此次修改达200多处，其中修改最多的是语言的表述，主要是使意思更加准确明晰，尽量避免误解。有些目标，适当降低学习难度，同时又强化相关的措施，并在教学建议作补充说明。修改中，还有的是针对近几年实验中出现的普遍性问题，补充阐发课程改革理念，提出要求以预防某些偏向。” 具体的坚持与发展，以及本人的感受，请详见表格显示。 一、坚持的元素 （一）语文课程性质的表述：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 关于这一点想多说几句。关键如何认识“工具性”、“人文性”及其统一。 所谓工具性，叶老认为：语文这个“工具”既是生活的工具，又是“思维和交际的工具”，其他学科的工具（基础），还是中华民族文化复兴的工具（终级目标）。 这里有必要指出的是：“工具性” 不仅仅是“言语训练”，还应当包括“思维训练”，语文课的主要任务是培养运用语文工具的能力，同时也要培养学生的思维能力。这一点最容易被我们忽视。（正确理解“小语姓小”） 另外，必须注意的是，语文这个工具在用来交际时，是充满着思想感情的，是负载着文化的，这是语文区别于其他工具的本质特点。这是因为： 一个民族的语言文字不是孤立的语音、符号系统，而是在其中积淀了这个民族的睿智、文化、精神、感情。教母语，同时也就在教民族的文化、思想、感情，因为“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的统一程度超过了人们的任何想象”（洪堡特） 如果仅仅是孤立的语音，无疑是机械训练（“蜡梅”教学）或“鹦鹉学舌”。因此，语文需要人文性。 那么，什么是“人文性”呢？一般认为，“人文”包含“人”和“文”，前者是关于理想的“人”、理想的“人性”的观念，后者是为了培养这种理想的人（性）所设置的学科和课程（往往是“人文学科”）。 因此，“人文性”简单讲就是人性，就是崇高的、美好的、善良的人性，以及培育这种人性的文化。 语文课程中的“人文性”至少包含三层意义： 第一，体现人文之“文”（教化之义），即强调用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。 第二，追求自由的精神，即强调个人（特别是学生）的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由及自主，把“选择权”还给学生，精心呵护、培养学生的独立思考、反思和怀疑批判的精神； 第三，强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性、差异性和多样性，在教学（特别是阅读教学）中，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”（《语文课程标准》）。 明确了人文性的含义，语文的“工具性与人文性的统一”就比较好理解。 笔者认为，所谓“统一”即两者内在地融合于“语文”一体，是语文根本性质的相辅相成、不可分离的两方，我们不能机械地脱离了一方去谈另一方，因为没有脱离了人文性的单纯的工具性（否则是“鹦鹉学舌”式机械训练），也没有脱离了工具性的抽象的人文性（否则混同于德育），工具性与人文性也总是联系在一起的。 （二）语文新课程核心概念“语文素养”以及基本理念（四点）的坚持。 （三）总目标几乎没有实质性变化，只有个别添加、个别词句的修改和一些提法的调整，如：背诵优秀诗文240篇（段）、文化品味、审美情趣等词语的位置调整等。 （四）教学建议基本精神没有太大变化，前四点提法一样（各点具体内容有修改），第五点改为具体建议，但进一步强调关于语文学习的关键性要求，补充相应的措施和说明。 （五）学习方式的坚持：自主、合作、探究。 （六）关于语文知识教学和能力训练的问题坚持以往观念：有人建议课程标准拟出一个语文知识序列，以便于教师讲授。事实上，在《课程标准（实验稿）》中，有关的语文知识内容已包含在课程目标中。因为担心如果单独列出这一《要点》，有可能会传达出加强围绕“知识点”训练的信息，误导教学。 二、发展的内容 发展的内容比较多，这里仅就主要部分谈谈。 （一）前言的变化：导语、课程性质、课程的基本理念之具体内容、课程设计等都有一定的变化与发展。 “前言”具有“总纲”的意味，它实际上是对语文课程的意义（迎接挑战）、功能、价值的定位。 ▲“导语”的变化 “当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现，给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。”……“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综