2论《诗经》的艺术成就.doc

试论《诗经》的艺术成就 《诗经》作品内容广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初，春秋中叶社会生活的各个方面。 《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有深厚的艺术魅力，无论是在形式，体裁，语言技巧，还是艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 1.赋比兴的运用 赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来；比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来比喻；行就是触物兴词，客观事物出发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 赋，比，兴三种手法在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。 赋的运用十分广泛，能够很好的叙述事物，抒发感情，可以叙事描写，也可以议论抒情，比，兴都是为表达本事和抒发感情服务的，在赋比兴中，赋是基础。比的运用也很普遍，其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗《魏諷.硕鼠》等独具特色，有的从局部比喻。《诗经》中大量用比，表明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想，再现异彩纷呈的物象；兴的运用情况比较复杂，有的只是开头起调节韵律，唤起情绪的作用，新居余下句的内容上联系并不明显，多是有着隐约委婉的内在联系，或烘托渲染环境氛围，或比附象征中心题旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。 《诗经》中赋比兴运用的最为圆熟的作品，已达到了情景交融，物我相协的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发，如《秦风 蒹葭》“毛传”认为是兴，朱熹则认为是赋，实际二者并不矛盾，是起兴后再以赋法叙写。 2.《诗经》的句式 《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等，二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位，四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读起来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，隔句押韵，韵脚在偶句上，这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。 3.《诗经》的语言 《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。 语言形式形象生动，丰富多彩，往往“以少总多”，“情貌无疑”，但雅颂与国风在语言风格上有所不同，雅颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言较多，小雅和国风中，重章叠句运用的比较多，大雅河颂中则比较少见，国风对语气词的广泛运用，及驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。 总之，《诗经》表现出的关注现实的热情，强烈的政治和道德意识，真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。比，兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习典范，成为我国古代诗歌独有的民族文化传统，形成了我国古代诗歌蕴藉含蓄，韵味无穷的艺术特点。《诗经》对我国后世诗歌体裁结构，语言艺术等方面也产生了很深广的影响。