BX116M7孔雀东南飞(并序).doc

16 孔雀东南飞（并序） 教学目标： 一、理清故事线索，把握人物性格特点。 二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。 教学重点： 学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。 教学过程： 一、导入新课 中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。 二、释题 1最早的长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 2汉乐府 原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。 汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。 3诗歌发展脉络《诗经》→楚辞→乐府民歌三、自读全诗，感知把握 要求： 1落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。 2理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。 3鉴赏人物语言，体会人物性格特征。 四、学习、探究 （一）字、词落实1.一词多义 谢家来贵门：辞别 始适还家门：出嫁 阿母谢媒人：谢绝 适 处分适兄意：依照 多谢后世人：告诉 适得府君书：刚才 相见常日稀：互相 何乃太区区：愚拙 及时相遣归： 我 区区感君区区怀：真情挚意 儿已薄禄相：命相、相貌 相 会不相从许：你 君既若见录：我 好自相扶将：她 见 (例：见笑、见谅) 登即相许和：他 见愁煎迫：被 2.古今异义 汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱 不久当归还：回来 本自无教训：教养 主薄通语言：话语 处分适兄意：处理 郁郁登郡门：繁盛的样子 叶叶相交通：交叠相通 3偏义复词 公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母 4通假字 取：娶； 帘：奁； 纫：韧； 丁宁：叮咛； 藏：脏 （二）把握情节 1听名家范读，进入氛围2.由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局） 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。3.概括故事情节发展 开 端从“十三能织素”至“及时相遣归” 兰芝被遣 发 展从“府吏得闻之”到“二情同依依” 夫妻誓别 再发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 高 潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” 双双殉情 尾 声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告诫后人 ——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。 4明确主题思想诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 （三）分析人物形象 1分析依据：人物语言——个性化语言 2两类人：受迫害者；迫害者 刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重； 焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强 ——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。 焦母：专横无理； 刘兄：见利忘义、趋炎附势 ——封建家长制的代表，封建礼教的化身。 3刘、焦两人的性格差异 对未来的预想 刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。 焦：等待、幻想。 别后重逢时 焦：讥讽、责难，且无所作为 刘：通情达理 殉情场面 刘：义无反顾、干净果决 焦：迟疑徘徊、拖泥带水 ——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。 4刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？ 人格尊严 维护权威 （四）艺术特点 1、人物语言个性化 同中有