1.1中国早期政治制度的特点 (2).pptVIP

古代中国的政治制度 一　夏商政治形式 2、西周的宗法制 （1）含义：按照血缘关系分配政治权利，维护政治联系的制度。 来源：原始社会的父系家长制。 核心内容： 嫡长子继承制（即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封）。 原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。 王位和爵位等须由嫡长子来继承，为大宗，其他儿子为小宗，大宗可以约束和命令小宗。周王是天下的大宗，也是政治上的领袖。 分封制 小结： 中国早期政治制度的特点 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 1、在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（ ） A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制 3、“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（ ）A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征 5、下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（ ）A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位 提示：C 西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。 8、（2008·广东单科1）右图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是（ ） A．分封制 B．宗法制  C．三省六部制 D．内阁制 这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念，它已经延续了数千年，中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结，不管岁月如何，年龄多大，都得团聚于父母身边；过年过节无论山高水远，连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉圆满。 天子 诸侯 卿大夫 士 庶民 宗法制 宗法制是分配的原则 分封制是权力的分配 合作探究：西周宗法制与分封制的关系如何? (三维设计P2) 分封制 宗法制 表 里 西周分封制与宗法制的关系 互为表里，相辅相成，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。 衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 ——《礼记·王制》 衮服 据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。 西周一般贵族服饰 西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。这说明了什么？ 说明西周时已有表示等级制度的规定，即周礼。 什么是礼乐制度？它的实质是什么？起了什么作用？ 礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规 则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏 等。其意义与作用在于使不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度，使其贵贱有序，各安其分。 实质：维护分封制、宗法制的工具 作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远的影响。 史料链接：材料一 《礼记》中说：“礼不下庶人”。《荀子》中说：“由士以上则必以礼乐节之”。 维护等级差别的工具；当时文明中最为高贵、典雅、精致的文化。 礼 乐 制度 划分宗族内的嫡庶系统，与分封制互为表里的制度。 宗法制 “封建亲戚，以蕃屏周” 分封制 西 周 以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合 商朝 中国古代第一个王朝，始创王位世袭制度。 夏朝 中 国 早 期 政 治 制 度 ——甲骨“占卜” ——分封制主要分封同姓子弟 宗法制嫡长子继承制 ——分封制诸侯在封国内享有世袭统治权 1、神权与王权结合 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构 1.王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果 2、? 据史书记载，奄国曾随武庚叛周，平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指： A.夏人后裔 B.商代遗民 C.周朝百姓 D.少数民族 3、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是： A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士 4、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是： 1）周王室——周王正妻所生之子 2）周王室——周王嫡长子、嫡长孙 3）诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 4）卿大夫封地——卿大夫嫡长子