初中思想品德课程标准解读课件.ppt

《初中思想品德 课程标准》解读  《思想品德》（人民出版社）教材研制组;一、课程标准的理论基础;（一）以学生为本的德育理念理念; 2、德育具有多种功能，但最根本的功能是“育人”。 在实践操作中，往往会出现背离“育人”功能而强调其他功能的情况。 比如在一些地方和学校，德育成了维持学校秩序、提高智育水平的工具； 德育成了装饰学校的手段，成了教育行政部门和学校领导展示自己政绩的工具； 德育成了应付上级检查的伎俩，成了“表演艺术”……;“德育就是学校挂的一个牌子” 德育就是学校挂的一个牌子，声势大，都是假样子，没人真正搞好德育。上面搞什么检查我就应付你什么检查，那就是做给人看的。学校考试考得好，没有人说我不行，你说我德育不行，你有什么评价体系？可是德育再好，考试成绩不好，根本就不行。很多德育工作都是虚假的，都是为自己涂脂抹粉，都是做样子给人看。领导想看什么，校长做什么给你看，老师是完成教学任务，还有完成校长的验收，没有精力搞德育。[1] [1] 这是在2004年12月1号南京师范大学道德教育研究所为了完成教育部委托的修订《小学德育纲要》工作而召开的校长座谈会上苏北的一位校长的发言。 ;3、以学生为本的德育理念的含义： 一切以学生的最大利益为目的，一切以学生的生命成长为目的，一切以充实学生的生活为目的。 （1）学校德育的目标、内容、方法都要以促进学生的思想品德发展为出发点和落脚点。 （2）教育工作者要具有“一切为了学生”的自觉意识，对于学生的品德发展具有高度的责任感。 （3）要面向全体学生，决不放弃对任何一名学生的德育引导，确立“为了一切学生”的教育思想。;（二）以生活为中心的课程理念;这种质疑非常有力： 道德确实不是知识，关于道德的知识确实与人的行为和内在品质没有直接关系。“道德上的不作为”现象、“故意失德”现象就是例子。 “道德不能放假”：道德确实不是“某时某刻的事情”，而是“每时每刻的事情” 品德确实是在生活中形成的，与学校整体生活都有关。 品德不单是“教”出来的，而且是自己“学”出来的。;2、解决合法性的出路：回归生活 德育课程要想为自己的存在辩护，就必须解决好重建与儿童生活的联系。 （1）课程价值取向的转向：培养有道德的人而不是“道德研究者”（道德知识的学习者） （2）课程的逻辑：生活的逻辑而不是学科的逻辑 （3）德育课程与儿童生活的关系：不能涵盖儿童的整体生活，但力求反映儿童的整体生活 ;(三)以学生身心发展为重心的课程特点; 2、把握社会变化给初中生所带来的影响。社会的变化、重大事件的发生等都会给学生的生活产生较大的影响，在这种情况下，就需要引导学生进行考虑，使学生在辨析中认同主流的价值观念。;二、课程标准的思路; （二）课程标准的设计基于学生成长的主题，以心理健康、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、我与他人的关系、我与国家和社会的关系为纵坐标，形成内容的逻辑体系。 横坐标以品德为主，由于完整的品德是指处理与他人、国家、自我的素质与能力，因而心理、法律和国情等方面的内容也必然被包括进去。 纵坐标则以学生成长和生活中常见的基本问题为主，心理问题、维权意识、守法精神以及对民族、国家的神圣责任感等也必须在课程中予以体现。;课程标准的设计思路;几点说明： 第一、学生成长过程中，我与环境的关系也是一个重要的方面。但是，考虑到初中地理、历史与社会等课程已经充分考虑了人地关系，而广义地讲，社会也包括环境的因素，因此，课程标准没有安排“我与自然环境”的维度。 第二、逻辑框架只是构建课程体系的脚手架，它告诉我们应该纳入哪些学习内容。在现实中，许多知识是相互包含的，如爱国、共同理想和文化认同就是这样的关系。所以，标准中某些内容的出现顺序，并不与框架完全一致。 第三，逻辑框架只是组织课程的学习内容，并不是编写教材和组织课堂教学的逻辑顺序。 ;（三）课程目标的呈现方式： 1、思想品德课课程标准与其他课程标准一样采取了分类目标的方式 2、在分类目标中突出了情感、能力、态度、价值观等目标，以充分体现思想品德课的特殊性。 3、所有目标都始终围绕着学生生命成长这一主题和主线加以展开，因而不同的分类目标又在学生的完整生活和生命成长中体现出了统一性。 ; （四）内容呈现的方式： 1、从初一到初三在内容上逐渐递深，加强梯度感，增加问题的挑战性。 2、改变以往仅仅着眼于“要知道”……的知识模式，扭转思想品德课简单化、缺少弹性的局面，使思想品德课真正成为学生喜欢的自己的课程。 ;总之， 1、思想品