历史：第4课《宋明理学》课件4(岳麓版必修三).ppt

温故知新 回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化？ 影响一种思想兴衰的因素？ 自身理论是否完善 有没有现实需要。 * 课程标准：列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。 佛、道广泛传播，儒学出现危机 宋明理学兴起的背景 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 宋明理学兴起的背景 三教合一，弥漫社会各个领域 →此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。 三教图 明 丁云鹏 三教合一，弥漫社会各个领域 在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？ 问题探究 材料1：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 材料2：宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。” 上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？ 三教合一 一、宋明理学产生的背景 1、儒学出现危机： 儒学自身僵化；佛道广泛传播。 2、三教合一潮流弥漫在社会各个领域。 3、儒家学者的思考和探索。继承……，吸收…… 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 二、宋明理学 二、宋明理学 1、程朱理学：（客观唯心主义） 代表：程颢、程颐、朱熹 内容： 1）世界观 世界—理 社会—儒家伦理道德 个人—人性 2）方法论 格物致知 3）修养观 存天理，灭人欲 历程：南宋—元—明初 朱熹像 二、宋明理学 2、陆王心学：(主观唯心主义） 代表：南宋陆九渊、 明朝王守仁（阳明） 内容： 1）陆九渊： 核心：“心即理也” 方法论：“发明本心” 以求理 2）王守仁： 背景：理学成为……敲门砖 思想核心：“致良知” 方法论：克服私欲，回复良知 王守仁像 朱熹：道问学、读书穷理。 陆九渊：尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。 心即理也、发明本心 理是本原、格物致知 朱熹：一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。 陆九渊：没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。 二、宋明理学 ←著作数量相差悬殊→ ←治学方法迥然不同→ 探究 如何评价理学 观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。” 三、宋明理学的影响 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 　　 ──鲁迅 贞洁牌坊的背后是血泪 三、宋明理学的影响 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” ——清人戴震 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话： “为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。” 理学在今天…… 为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义, 为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。 消极影响 三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然欲求。 积 极 影 响 塑造中华民族性格特征：