2009-2010(上)经济学说史第3讲-重农主义.pptVIP

经济学说史 第三讲 法国重农主义 讲义结构 重农主义产生的经济社会背景 重农主义的主要经济思想 重农主义的代表人物 重农主义的遗产 重农主义与重商主义之比较 什么是重农主义？ 出现于18世纪50至70年代（魁奈） 重农学派是第一个有组织的经济学家团体（狭义的重农主义） 主要思想是反对重商主义和主张自由放任（广义的重农主义） 是法国古典经济学的重要组成部分 代表新兴资产阶级利益，影响了法国大革命 重农主义的名称（ physiocracy） 重农主义产生的经济社会背景 重商主义的负面影响 Mercantilism / Physiocracy 法国专制国家问题（路易十四） 好战 扩张 奢华 财政开支 重税 法国大革命 重农主义产生的经济社会背景 凋敝的社会经济现实 18世纪初，法国经济和财政颇感穷乏 连年战争的结果，出生率减退，死亡率上升，法国人口减少了四百万 农民阶级困苦加剧，农产品减收了三分之一 繁重的和不公平的税收，更使民不聊生 法国人民经济生活凄惨 重农主义产生的经济社会背景 启蒙运动的影响 17、18世纪，启蒙运动发端于英国 18世纪20年代起，法国成为启蒙时代各种思想最活跃的中心 代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页 ，《独立宣言》《人权宣言》《拿破仑法典》深受其影响 魁奈受其影响 讲义结构 重农主义产生的经济社会背景 重农主义的主要经济思想 重农主义的代表人物 重农主义的遗产 重农主义与重商主义之比较 重农主义的主要经济思想 自然秩序学说 纯产品学说 “单一地租税” 财富分配三阶级说 自然秩序学说 重农主义者认为，人类社会中存在着不以人们意志为转移的客观规律，这就是自然秩序。自然秩序是永恒的、理想的、至善的。 社会的自然秩序不同于物质世界的规律，它没有绝对的约束力，人们可以以自己的意志来接受或否定它，以建立社会的人为秩序。这表现为不同时代，不同国度的各种政治、经济制度和法令规章等等。 如果人们认识自然秩序并按其准则来制定人为秩序，这个社会就处于健康状态；反之，如果人为秩序违背了自然秩序，社会就处于疾病状态。 自然秩序学说（续） 人身自由和财产私有是自然秩序所规定的人类基本的自然权利，是天赋人权的主要内容。为了实现这种自然权利，政府对于人民经济生活不要加以干预，而要实行自由放任。 他们把自然秩序看作是上帝为了人类幸福而安排的秩序，认为只有强而有力的开明君主才可以充当社会良医。当社会处于健康状态时，“开明君主”把自然秩序的概念灌输给人们；当社会处于病态时，他进行医治，使社会回到自然秩序上来。 他们认为当时的法国社会就由于人为的社会秩序违反了自然的社会秩序而处于疾病状态，而他们的任务就是为医治这种疾病提出处方。 自然秩序学说的作用 自然秩序是重农主义体系的哲学基础，自然秩序实质上是被理想化了的社会。 自然秩序的实质是个人的利益和公众利益的统一，而这统一又只能在自由体系之下得到实现。于是重农主义者就从自然秩序引伸出经济自由主义。 自然秩序学说第一次确认在人类社会存在着客观规律，这一认识成为古典政治经济学的传统，创立了把社会经济看作是一个可以测定的制度的概念。 纯产品学说 重农主义者认为财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。所以财富的生产意味着物质的创造和量的增加。农业中投入和产出的使用价值的差额构成了“纯产品”（即剩余价值）。 重农学派认为只有农业是唯一的生产部门。土地生产出来的产品才是社会财富。只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中，表现为物质财富的量的增加。 魁奈区别了财富的扩大和财富的增加，他认为，工业并没有使财富增加，只是把各种生产资料耗费和劳动耗费相加，使之成为一种新的使用价值，使财富扩大，并没有创造出新的财富。工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富而只变更其市场的时、地，二者都是不生产的。只有农业才创造出新的财富。 纯产品学说（续） 在农业中，生产出来的产品，除了补偿种子以及劳动者和农业资本家的生活资料的耗费之外，还有余额。重农学派称这种余额为“纯产品”。 在农业生产中，“自然”参加了工作，其他经济部门中“自然”不参加工作。在农业中，“自然”虽然参加工作而不要求任何补偿，所以“纯产品”是“自然赐予”人类的。 重农学派实际上是以农业资本来概括一般资本，以农业资本主义经营来概括资本主义生产。租地农场主，作为产业资本的实际代表指导着全部经济运动。农业按资本主义大规模经营方式经营，土地直接耕作者是雇佣工人。生产不仅创造使用价值，而且也创造价值，而生产的动机则为获得“纯产品” ，地租则是其具体的表现形式。 纯产品学说的地位 纯产品学说是重农主义理论的核心，全部体系都围绕着这一学说而展开；一切政策也以