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sunxiaozhong88@ 医古文 孙孝忠 sunxiaozhong88@ 厦门大学医学院 二、华佗传 陈寿 背景介绍a 本文选自《三国志》, 作者是晋代的陈寿。 《三国志》记载魏、蜀、吴三国的历史,是二十四史之一,与司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》合称为前四史。 背景介绍b 明代罗贯中曾据《三国志》改编写成了著名的长篇小说《三国演义》,但《三国演义》毕竟属改编性质,多有不符史实之处,总的立场是褒刘贬曹中立孙权。比如我们的主人公华大夫在小说中曾为美髯公关羽刮毒疗伤,但据学者考证,此事纯属虚构。而作为正史的《三国志》,记事翔实,评价公允,真正反映了历史的本来面目。 本篇《华佗传》记载了东汉末年名医华佗的医学成就及其被曹操处死的不幸结局。 華佗,字元化,沛國譙人也,—名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 华佗,华元化,华旉。 旉,同“敷”。 名、字:古人有名有字,名为里,字为表,故字又称“表字”。名贵字贱,故敬人用人字,自谦用己名。尊长称晚辈亦直呼其名。小孩出生时便由大人取名,男子至二十岁举行成人冠礼时才取字。 華佗,字元化,沛國譙人也,—名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 名与字往往有意义上的联系。 如孔子,名丘,字仲尼,因其父母祷于尼丘山而生之,“仲”表示排行老二。 韩愈(yù),名愈字退之。愈,胜也。韩愈作为名儒,信守孔家的中庸之道,认为名字用“愈”棱角太露,所以用了个“退之”的字。 孔子的最能贫嘴的弟子宰予(yú),字子我。予即我也。“子”是男名字中用的美称,可有可无。 华佗的名与字之间,也应有联系。 《三国志》裴松之注道:寻佗字元化,其名宜为旉也。元化:造化,即大自然。春天万物气舒,草木吐芽,旉布而生,皆赖于造化之力也。 華佗,字元化,沛國譙人也,—名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 沛国:汉代分封的一个王国。在今安徽、江苏、河南三省交界地区,以宿县为中心。 汉代实行封国与州郡县并行之制。州郡县邑分别相当于今天的省市县乡。州长官为牧,如荆州牧刘表;郡为太守,如广陵太守陈登;县为县令。皇子封王,所领郡称国,享有特权,相当于一个联邦共和国,国设傅、相各一人。 華佗,字元化,沛國譙人也,—名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 谯(qiáo桥):沛国县名。今安徽亳(bó博)县,已改称亳州市,地级市。曹操也是谯县人。 游学:外出求学。 徐土:今徐州一带。 经:指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等儒家经典著作。汉代把上五书定名为“五经”,宋代始扩增为十三经。 華佗,字元化,沛國譙人也,—名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 沛相:沛国的相。职位相当于郡的太守。 举:推举;推荐。 孝廉:汉代选拔人材的科目。孝指孝子,廉指廉洁之士,后合称孝廉。 汉时还未实行科举考试选拔官吏(隋才有),实行察举制与征辟制。 察举制就是由侯国或州郡的长官考察举荐人才上去当官,科目有孝廉、秀才等。孝廉重品德,指孝顺父母、办事廉正;秀才重学术,指才能优秀。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,所以当时有首童謠讽刺说:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。” 華佗,字元化,沛國譙人也,—名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 征辟制也是汉代实行选拔官吏的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 太尉:汉代最高军事长官。 辟(bì必):征辟。如上所说。 就:赴任。 曉養性之術,時人以爲年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數種,心解分劑,不復稱量,煑熟便飲,語其節度,舍去,輒愈。 养性:养生。 且:将近。 心解分(fèn)剂:心里掌握了药物的分量和配伍比例。 称:指称重量。 量:指量体积。 语(yù玉):告诉。发去声,这是古代汉语的破读。 节度:谓服药的方法和注意事项。 舍去:(华佗)离去。 辄:就。 破读:有些字在不是表示其本义,而是表示变义时,不读本音,改读去声以别义,这种情况叫破读或读破,原义的本音称“如字”。例如: ①“语”作通常的动词“谈论(接事情)”、或名词“所谈的话”时,读如字yǔ,例:“食不语,寝不言”,“语不惊人死不休”。但当其作“告诉”讲时,破读yù,如文中“语人”、“语其节度”(“其”代患者)。 ②作名词枕头之“枕”zhěn与作动词“枕”zhèn:“枕戈待旦”,“曲肱而枕之”(论语)。另如名词”种子“和动词”种植“,动词”穴居野处“和名词”住处“。 ③cánɡ藏宝、藏龙卧虎→zànɡ宝藏、道藏;
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