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《中华汪氏通宗世谱》建议游子在外,找不到祖宗,悲哀!谁不想有一个家啊!《中华汪氏通宗世谱》——全体汪氏之家。
宗旨:
家谱之于个人,追溯根脉家谱之于家族,传承精神家谱之于国家,观史鉴今。正确认识修谱意义,弘扬中华民族优良文化传统,传承汪氏宗族深厚的氏族文化精髓,增进氏族之间的情谊,引导全族团结奋进,为创建安定和谐的社会环境,作出汪姓氏族应有的奉献。
原则:
修编中华之汪氏通宗世谱,使之真正全国化。坚持追本索源、正本清源的原则。对暂时无法考证的,宁可宁缺毋滥,也绝不牵强附会,欺祖压族考证对暂时无法的,。
2.本着公平、公正、公开的原则。凡参与支系,无论族系大小,人丁多寡,一视同仁,同等对待。把各地分支的分谱尽量收录,不遗落任何一支。
3.求大同存小异。原则问题必须坚持,枝节问题互谅互让协商解决。
4.以清代汪玑、汪嘉祺等编纂,清乾隆四十年刊印、乾隆五十九年(1794)再版被称为“汪氏家族中族谱航母”的《汪氏通宗世谱》为主,辅之明、清时期的统宗谱、通宗世谱或更早期的家谱,参阅国家或地方史志,作为修谱的原始依据。若史料中缺乏记载的,凡有二至三套族谱记载想同,可作为依据。
5.统一世系。大家对汪氏世系之远古世系(1-12世)、早前世系(1-59世)、早期世系(1-45世)、基本认同,对早期世系45世之后的看法还不一致,可以分支系单独按世数分列。有的支系以始迁祖为一世,造成族谱中有两个一世祖,引起世系混乱。这次要统一恢复到早期汪姓鼻祖汪侯(颍川侯)1世至今100世乃至100世以下世序列。
6.续修的范围。上朔至轩辕黄帝,下续至本支系始迁祖。始迁祖以下,各续支谱。但应注明迁居地古今地名——省、市、县、乡镇、村。始迁祖以后又有分迁的由各支谱记载,通谱不再录入。
7.续修方法。采用两统一分的方法,即自黄帝开始至各支系始迁祖一应文献、世系图、考统一编纂,始迁祖以下,各续支谱。若把各支系宗谱都纳入通谱,则数量庞大,运输、保管都有一定的困难。
8.谱版的设置。宗谱是一个氏族历史文化的继承与发展,具有浓厚的宗族特色。无论社会如何发展与变革,宗谱一直保持着本身的特点。大家知道,谱有苏、欧二式,图有五服九族之分。两种谱式,各有所长。苏式采用图、考分开,宝塔形,一代清;欧式采用图、考合一,一支清。尽观各地新创谱式,都未能脱离苏欧二式。我建议,通宗世谱采用苏式为佳文字部分可采用横排本,世系图还是以竖排为好,以具体醒目、方便查阅、节约版面为原则。
组织机构:
已经建立的中华汪氏通宗世谱管理委员会、编辑委员会要尽量健全相关组织职能机构(如编修工作室及调研组、财务组、秘书组、督察组等),统一领导开展全国之编修工作
资金筹集:
资金筹措应以捐赠为主、售谱为辅、人丁次之。资金筹集问题: 可以通过以下几个途径解决:
发动汪氏企业家、汪氏名人、各地汪氏宗亲联谊会、汪氏族裔捐款赞助,凡是家网(汪氏宗亲网,注册用实名制)的认证会员、家刊《天下汪氏》会员每人捐100元。
参与续修通谱的各支系缴纳会款,丁资一元/人(但单靠人丁费很难成全此亊各支系汪氏族裔捐款赞助)。
通谱用国际标准书号正式出版国际标准书号,汪氏发行赞助者收取一定的书籍工本费,非赞助预订者按市场定价销售,非预订者再另外加收服务邮寄费等。应以售书为主、刻录光盘为辅,这样可避免盗版乱刻等不良现象发生,有利于回收成本以利编修工作室长期稳定的运转。
续修通谱是一件伟大工程,它不仅费时、费力,更需要大量财力作后盾。因此,一切支出都必须本着节约的原则,坚持务实、节俭的作风。除必要的办公用品外,所有人员的生活一应从简,除个人交通、通讯费外,提倡奉献精神,即使计取报酬,理应最低计酬。有偿收集、购置或捐赠的各种资料、器材等,均应造册、登记、建档,把其视为天下汪姓人的共有财产。要有专人管理,以免因人而异,造成不必要的丟失和浪费。同时加強监管力度,以利合理利用。
3.谱堂选址。在汉阳选择交通比较便捷的汪氏宗祠作为谱堂,也可与武汉当地宗亲组织合署办公,既简易、安全、适用,以利各地宗亲沟通和交流,又减少房租、办公设施、住宿、水电等开支。生活可以自理,可以节省开支。万一不行,可以租用民房。4.为加大宣传力度,扩宽辐射面,各省、市、县乡现有宗亲联谊组织牵头,成立各地会族小组,负责本地汪氏宗亲的联络工作。:
汪氏宗亲网,汪氏汪氏《天下汪氏》汪广仁汪氏汪氏宗亲
各位家谱修编专家知识渊博、了解甚广,有责任和义务帮助游子寻根问祖,积极为之。
中华汪氏通宗世谱编辑委员会书名仍然为《中华汪氏通宗世谱》。
汪氏汪氏汪广仁
2013-6-1
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