《倚天屠龙记》之主要人物解读.doc

《倚天屠龙记》之主要人物解读 前言：作为80末的一代，我可以说是在金庸先生的陪伴下长大的。由《雪山飞狐》到《天龙八部》，再到《鹿鼎记》，我被一步步的带入到金庸武侠的博大领域中，也逐渐地领略到金庸先生作为当代武侠宗师的深深的魅力！ 正是凭着这份喜爱、这份敬意之情，我选择了这样一个论文题目。 一方面它得以让我再一次重温经典，去回味曾经的那份挑灯夜读小说的“美味”时光——那一份无忧的年少童年；另一方面在于，在自己不断成长中，积累的东西逐渐增多，思想和认识也在发生改变，特别是改变了曾经的一些稚嫩偏激的看法，对金庸作品又有了一些新的看法，这些或许还是现在研究金庸及其作品的学者们尚未发表的，特别是关于《倚天屠龙记》这本书，部分学者虽有一些表述，但这些观点都是比较零散的，认识也不够彻底。因此，我也想借此机会把前辈们零星的观念收集起来，整理得系统些，并且寄希望能写出一些关于这部书的一些新的东西来。 接下来，我将分别就《倚天屠龙记》这部小说中主要人物形象或全面或从某一方面做一些浅显的解读。 一、张无忌在小说中的形象定位 在《倚天屠龙记》中，不管从情节结构，所占书目分量或其对表达主题的重要性哪一个方面看，张无忌都是当之无愧的第一大主角。作者精心塑造的“张无忌”这一形象也以其人物形象的复杂性而广受读者争议。下面就来谈一下我对这一人物的一些看法。 作为“射雕三部曲”之一《倚天屠龙记》的主人公，张无忌和郭靖、杨过是不可同日而语的。 在《倚天居龙记》的“后记”中，作者写道：“这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，个性中固然颇有优点，缺点也很多，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对生动性的；郭靖在大关节上把持得很定，小事要黄蓉来推动一下；张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。在爱情上，杨过对小龙女至死靡他，视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆，纯粹是出于道德价值，在爱情上绝不犹疑；张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的个性已写成了这个样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者已无法干预了。”[1]这一段话应该是对“射雕三部曲”的最权威的概括和总结，三部作品的主人公的个性差异是一目了然的。 （一）、优柔寡断的天性 或许我们可以这样设想：张无忌其实就是张“无计”。缺少主见，胸无城府，凡事只能被动面对。和其父张翠山一样，缺少一种大侠的气概与大英雄力挽狂澜的风度，性格软弱、处事优柔寡断。其在小说中最突出的表现就是感情上张无忌与其身边四个女人之间的徘徊。今天赵敏不在身边，有周芷若陪着，就不会去思念赵敏；抱着敏敏时，却又想着对不住芷若。如在小说中张无忌被周芷若紧紧相逼，答应了周的婚事,在与周芷若拜堂时，赵敏的一个出现就轻而易举的让其放下还没拜完堂的新娘子和满座的江湖大人物，不辞而别，虽然有其义父作为幌子，但是明眼读者心里却很清楚，只是其还放不下他的敏敏。其实这并不是其花心，只是流露出其性格上的优柔寡断，在爱情上的不知所措必然导致其事业上的失败。又如，在六大门派围攻光明顶时，张无忌开始还只是充满矛盾的旁观，看得很不忍也只是叹气，犹豫不决。直到静玄奉灭绝老妮之令要诛杀魔教一干人等时，他才不得已出手。不到万不得已，不到实在看不下去，他是缺乏勇气主动去干涉介入的。相对于“侠之大者” 的郭靖和“侠之风流”的杨过，这实在不能不说是一种退步了。 （二）、至仁的集中化体现 在“射雕三部曲”中，《射雕英雄传》中的郭靖是至勇的体现，《神雕侠侣》中的杨过是至智的代表，《倚天屠龙记》中，作者所追求的是至仁的主旨。[2] “仁”或者用佛教语“宽恕”来说，在小说中处处可见，张无忌则是仁善的集中体现。除去对明教教众的仁善不说，张无忌甚至对一个完全不认识的陌生人、对自己的仇敌都会施以仁爱。六大门派围攻光明顶，作为与他们毫无关系的‘曾阿牛’，不惜舍命化解冤仇，目的只是要减少杀戮；其就任教主的三条施政纲领里，几乎全是一个字“仁”；“仁”在最后各门派齐聚少林寺“弑狮大会”中达到了极致，对待苦苦找寻的大仇人成昆（可以说是自己一直以来唯一不能以仁宽恕的人），最终依然以“仁”放其一条生路。正所谓：放下屠刀，立地成佛！ 总之，优柔寡断源于他的善良和“不忍心”，他善良的本源在于他是一个朴素的理想主义者。幼时封闭而纯真的成长经历使他相信世界上的一切都是善的，即使现在不是的，最终也能通过自己的“仁”来达到善。然而世界不是他所想象的那么简单，人心之间的险恶显然远远超出了其所能够理解的范围，张无忌仍然是心智尚未长大的少年，其所有的认识没有也不可能使他超越与他年