《克己复礼》教学设计.doc

《克己复礼》2011/12/26 教学目标： 一、通过分析重点句和完成相关练习落实文言词句； 二、通过根据每章内容，对各章节进行归类，及讨论练习来了解孔子的“仁、礼”思想； 三、联系社会现实，链接元明清的礼教思想，学会正确合理地对待孔子的“礼”，探讨孔子“礼”的现实意义和不足。 教学重点：理解孔子的“礼”“仁” 教学难点：如何在翻译、注解的情况下落实文言词句 课时安排：三课时 教学过程： 第一课时 一、导入 释题： “克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，克，约束，克制；复，回归； 礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。（主要指周礼） 宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。 然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。 二、初读1-6章 请同学范读、齐读、自读、小组读、男声读、女声读， 注意下列字的读音： 第二章：周监于二代 第四章；八佾舞于庭 第五章：觚不觚 借对以上各字读音的了解，初步熟悉课文 三、疏通文本 1、同桌合作，疏通文本，要求左边同学翻译，右边指正；右边同学翻译，左边指正。翻译过程中圈画疑难问题。 2、答疑：学生摆出翻译过程中碰到的问题，教师组织学生解答，若不能，教师予以点拨。 3、检测：在学生认为没有问题的前提下，教师提问，学生解答 4、巩固：投影每章节的重点字词，检测学生的学习效果 第一则：1、焉：语气助词，相当于“了” 2、非礼：不合礼节[古义]；调戏（妇女）[今义] 3、敏：聪明 4、请：希望 5、事：做 要义： 要约束自己（克己） 第二、三则： 1、从：依从 2、甚矣吾衰也：主谓倒装（吾衰也甚矣） 3、复：再 第四则：是可忍，孰不可忍：什么 要义：推崇周礼孰：什么要义：要严守秩序，不可僭（jiàn）越。 第五则：1、觚不觚 前者：名词，一种饮酒器；后者：动词，像个觚。 要义：反对礼崩乐坏、名实不符。自：从 第六则： 出：发出，发布；盖：大概，大约；执：执掌 命：政令 ；庶：平民 要义：主张政治有道。 四、自由朗读课文，背诵第一则，第六则 第二课时 一、复习导入： 1、听写字词 1、克己复礼 2、天下归仁 3、非礼勿视 4、周监于二代 5、郁郁乎文哉 6、觚不觚 7、必也正名 8、刑罚不中 2、默写第一则，第六则 二、初读课文7---13则，疏通字音 1、请同学范读、齐读、自读、小组读、男声读、女声读， 注意下列字的读音： 第8则：虽有粟 第9则：为人也孝弟，鲜矣 第10则：先生馔 曾是以为孝乎 第11则：三年之丧 期已久矣 钻燧该火 ，期可已矣 三、疏通课文 1、同桌合作，疏通文本，要求左边同学翻译，右边指正；右边同学翻译，左边指正。翻译过程中圈画疑难问题。 2、答疑：学生摆出翻译过程中碰到的问题，教师组织学生解答，若不能，教师予以点拨。 3、检测：在学生认为没有问题的前提下，教师提问，学生解答 4、巩固：投影每章节的重点字词，检测学生的学习效果 第7则：正：纠正 名：名分 待：等待 奚：什么 迂：不切实际 野：粗鲁 阙：缺，空缺 中：适当 苟：马虎 已：罢了 要义：要“正名”（纠正与礼乐制度相违背的各种名分）。 第8则： 君君：按君主的要求去做。 臣臣：按臣子的要求去做。 父父：按父亲的要求去做。 子子：按子女的要求去做。 诸：之乎，语气助词，相当于“吗”。 要义：要各守本分。 探究： 宋儒说“君君、臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意相同吗？ 明确：孔