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把教育还给学生
------电影《死亡诗社》观后感
社会历史学院历史学2012级历史学 张琳 学号:104012012032
《死亡诗社》这部电影很容易让人误解,不过它并不是一部关于死亡话题充满阴冷颓废懂的文艺气息的文艺片,实际上它是一部探讨教育和校园青春,理想与反抗的励志片。
影片的时代背景在上个世纪五十年代的美国,发生在传统到古板的名校威尔顿预备学院关于一个反传统的老师和他的几个学生之间的故事。以传统,荣誉,纪律,卓越为四大支柱的威尔顿预备学院百年来以固定传统的教育模式教育着学生,培养出许许多多“精英人士”。但它保守单调的教育方式也严重束缚了学生的思想,学生的独立精神受到扼杀。而一位新来的文学老师----基丁老师在这死气沉沉的环境里投下了一颗巨石。基丁老师浪漫而富有激情,他睿智,风趣而充满诗意的独特课堂风格不仅感染了每一位学??,也感染了屏幕前的我,让人感觉如沐春风。基丁老师的课堂是对威尔顿的一次革命颠覆,他带领学生撕书,他鼓励学生站在课桌上,用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌;他组建“死亡诗社”带给学生独立思考和自由发散的思维哲学。渐渐地,一些人接受了他,开始勇敢地面对每一天,把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了。学生尼尔爱好戏剧,可他父亲并不希望儿子和戏剧沾上边,基丁不止一次的鼓励尼尔把自己的想法说给父亲听,尼尔办不到,他的父亲也固执强硬得不肯让步。在与父亲最后一次谈判破裂后无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪,指向了自己。。。。。。。尼尔的死震撼了死亡诗社的同学们,明哲保身的卡梅伦向学校告发了基丁老师和死亡诗社,基丁只能离开。可在他的身后一个又一个独立的灵魂站了起来。男孩们站上了课桌,吟唱着惠特曼的诗句:“啊,船长,我的船长。”送别基丁老师。基丁老师带着欣慰的笑容离开了,因为他的男孩们长大了,他们学会了独立地选择,学会了在理想和现实间平衡,学会了独立承担自己的命运。
《死亡诗社》这部影片还有一个译名,叫“春风化雨”。死亡诗社也许是寓意着“向死而生”,舍弃了昨天的自我,终结了不成熟的趋于逃避的思想的生命,才有了作为独立思想的灵魂的新生。这里更多从学生们的青春成长的角度解读这部影片的深意。而“春风化雨”则更多从基丁老师和学校的教育的角度来解读它的内涵。基丁老师颠覆性的启发式教学和培养学生独立自由的教育精神犹如春风化雨带给这些一路接受传统教育的学生一次新生,教育者犹如春雨润泽万物,让受教者的人生观价值观世界观发生重大而飞跃的转变。这两个基本内涵相生相长,正是反传统的教育给予了学生们独立思考的新生,所以,这既是一部关于成长与理想的影片,更是一部探讨教育方式的影片。一群受传统教育的学生和一位反传统教育的老师之间究竟有什么是值得我们去深思?关于这个命题的思考和答案贯穿着整部影片始终。
教育是老师的教育还是学生的教育?显然在所谓的传统教育里教育是老师对学生的教育,老师能教给学生什么,会教给学生什么很大程度上决定了学生能学到什么。而正面的反传统教育则是学生的教育,教师给学生的不是具体形象的概念知识,而是教给一种思维方式,引领学生自主地学习,独立地思考,自由而理性地成长。影片中基丁老师所做的一切便是一场反传统教育对传统教育的较量,是禁锢的思想与年轻生命的对抗。
需要注意的是,这里的反传统必须是积极正面具有独立精神和启发性哲学思维的反传统,而不是一味批判传统弊端却无作为的看客行为或过于激进不分青红皂白全盘否定的愤青。这样的反传统教育要教给学生的是自己选择自己学习方向和人生规划的独立思考能力以及为了实现自我独立的学习而必备的一些学习上的基本技能(如逻辑思维,艺术鉴赏,语言应用,人际交往等)。现在的西方教育(尤其是大学教育)在很多方面都很接近科学的反传统教育,而东方文化圈的教育,由于受其长久而根深蒂固的文化传统的影响,在很多方面还是倾向于传统教育。作为一个体制内的人,我想我对现行的教育制度教育模式还是很有发言权的。中国出于人口经济等国情和社会公正的考虑决定了高考制度在中国现在及未来几年的稳固实行,在这样的体制下就注定了学生在高考以前都必须为了高考这一目标奋斗不止,而失去了自由独立发展的可能。既然出于现实考虑,高考制度给学生前半段的教育历程定了传统教育的基调,那么,大学作为高考制度的终点,就应该义无反顾地承担起反传统教育的职责---------引导学生独立地学习、选择、思考。
可惜的是,现在的大学教育往往政治压倒学术,重视学校的排名生源而多过关注大学教育的本质目的。好的教育需要老师,学生,教育体制三方面的合理协调。大学的教育评价体制使许多老师埋头于搞科研课题而非教育学生(当然其中也不乏有责任者悉心教学工作),学生的成绩评判体制和课堂学习内容的安排也让大多数学生迷
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