筛选文本信息应力避张冠李戴和因果混乱.ppt

一轮偏差与剖析 二轮对策与提升 栏目导引 第一章　论述类文本阅读 专题二　筛选文本信息应力避张冠李戴和因果混乱 第一章　论述类文本阅读 [温馨提示]　筛选文本信息应力避张冠李戴和因果混乱。张冠李戴，将原文中“张”的观点态度说成是“李”的观点态度，或将“李”的观点态度说成是“张”的观点态度，东拉西扯，混乱不清。因果混乱一般有两种情况：一是因果颠 倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。 第一章　论述类文本阅读 于是，我们不难见到这样的现象：要想提高画价，便开始自己炒作、商人炒作、圈子炒作，弄个主席、院长之类的头 衔，于是那些略知皮毛的官员利用职权谋取“学术”地位，也便似乎不是什么见不得人的事了，比起长年累月拼命奋斗才能获得社会承认的人来说，这可是省事多了。这样的“做人”，与真正的艺术创作之间，有什么本质联系？“人品即画品”便仅仅是一句空谈。 A 两汉《尚书》学在整个“《书》教”研究中具有特殊地位，因为它不仅处于《尚书》学传统的前源时期，对当时的政治哲学、社会沿革产生了深刻的影响，而且对整个汉文化特色的形成具有重要意义。基于这样的认识，马士远毕十年之 功，撰写一部近百万言的学术专著——《两汉〈尚书〉学研究》。 思维方式对朝代更迭的规律性等作出进一步阐释，把它推衍为政治权力合法性的依据，因此当时无论对于帝国的巩固，还是对于意识观念的整合，都起到了重要作用。《尚书·洪范》已经提及五行观念，汉代《尚书》学者敏感地意识到了这一观念的文化生成功能，对此加以衍生和诠释，当时流行的“五德终始”说、“三统”说(即“三正”说)无不深受“洪范五行”说的浸染，而这些理念对于当时凝聚意志、规范人心起到了不可低估的作用。 下列对《尚书》和“《书》教”的表述和理解，符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．《尚书》历来被统治者当作治国安邦的政治教材，对中国社会文化产生了普遍而深远的影响，因而也为中华民族保存了原初的历史记忆和文化基因。 B．“《书》教”在不同历史时期的重点和方式差别很大，因此当代学者倡导推行断代《尚书》学研究，只是目前的研究成果没有得到学界的充分肯定。 C C．《尚书》是“五经”之一，博大精深，包罗万象，涉及社会科学的方方面面。在向社会传播思想文化的过程中，《尚书》的文化地位日益凸现。 D．“《书》教”传统的继承和发展是与《尚书》的尊为经典相生相伴的，目前学术界仍难以选择合适的角度正确界定把握“《书》教”传统。 一、抓句子主语或宾语，防止张冠李戴 第一步　锁定区间，细读原文。 找到与选项对应的相关句段，仔细审读这些句段，关注句子的陈述对象、涉及到的事物，用圈、点、标、画等方法标出这些重要概念。 第二步　题文对比，找出差异。 将选项与原文进行比较，看是否存在信息对接的差异和错 误，重点关注以下三个方面： (1)看选项的主语、谓语、宾语以及限制性词语与原文是否一致； (2)看选项是否存在漏字、添字、改字、改变顺序，扩大、缩小或转移概念的现象； (3)关注选项中代词的指代内容，要联系语境看“这些”“这个”“其”“它们”等代词所指代的对象、范围、状态是否发生了改变。 如例1中的A项，原文是“美术界看重的是绘画水平，何况也不能说世俗的人就一定是坏人，就不能当一个好画家”,选项是“在作者看来，绘画就应该看重绘画水平”；这里把美术界的观点看作是作者的观点，偷换了主语,属于张冠李戴。 二、抓逻辑关系，力避因果混乱 要排除“因果混乱”干扰项，在遇到涉及因果关系的选项 时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下。在阅读文章时，应重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语。在进行题文比对时，要关注选项所表述的逻辑关系是否发生以下变化： (1)选项中的“因”与“果”是否发生了错位； 一轮偏差与剖析 二轮对策与提升 栏目导引 第一章　论述类文本阅读