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天涯晚笛 笔记
——听张充和讲故事
缘起
世纪人生
因缘际会
天涯侧影
金陵访琴
1.硕果仅存的世纪老人 故事由来 性淡泊,从不在乎外在虚名,爱惜羽毛
2.三位沈先生 (沈从文 沈尹默 沈传芷)
不折不从,亦慈亦让;星斗其文,赤子其人。
凤凰好,沈墓面沱江,更喜在山泉一脉,路人来此饮清凉,相对话麻桑。《调寄望江南》之一
沈先生性格乐观,一点儿也没架子,写字就用一张小桌子,站着写,我就站在一边为他拉纸。看他写字真是一件很享受的事情。
窗外,夏日的长街有车声远去,一若时光消逝的远影。
绿腰长袖舞婆娑 夜夜坐在苏州拙政园的兰舟上唱昆曲
中国传统文化的双璧 古琴 昆曲
张充和身上自然而然流溢出来的那种贵气——书卷气和大家闺秀气,就是以这个“端”字为重心的。
时代风涛里的笙曲弦管
张充和的诗词小令清新、流丽,一若朝露乍现、新泉出山,正如她的书法与昆曲,总带着一种脱俗出尘的清雅之气,在当代是自成一家的。
愿为波底蝶,随意到天涯。
游倦仍归天一方,坐枝松鼠点头忙。松球满地任君取,但惜清阴一霎凉。
当年选胜到山涯,今日随缘遣岁华。雅俗但求生意足,邻翁来赏隔篱瓜。
风雪故人来,这果然是个怀人的季节啊。
闻一多在北大上课,给我们读楚辞,他好像是湖北人吧,用老辈人的吟诵法给我们吟唱,很好听,那时真正的楚声呀……
他人很好,但就是性格很不爽快,不开放,跟我完全不相像,也不相合。我永远搞不清楚他,我每一次见他都不耐烦,觉得他啰哩啰嗦的。
我从来没有过那种轰轰烈烈的感情。
老人淡眉轻舒,岁月的图卷,又一次轻轻展开来了。
那时候,汉思一进门,沈先生就大叫:“四妹!找你的!”汉思当然是很主动的,我发现他人不错,很老实,也很热情开朗,我们就这样交往起来了。
你可别小看这样的卖书工人,他懂书,文史哲、古今中外的都粗通一点,知道不同读书人的不同需要。那时候,北平很多店家的伙计,都有这种能耐。
以身家性命相托
汉思的朋友多,人缘好,从来就没有什么复杂心思,你欺负他,他也不知道,我就常常欺负他……他性子慢,我快。他一慢,我就急,俩人倒也没有吵过什么架。可是说来也奇了,他性子慢,可比我的事情做的多,我比他快,可做的事情反而比他少,你说怪不怪,他不爱说话,闷头闷脑地做事。他对中国历史比我还熟,文章写的很多,做出的事情,一件就是一件地摆在那里,让我不得不服气。
娴静里不乏活泼,恬淡中藏蕴着锋锐、主见。
我从小就不喜欢一般女孩子那些穿衣打扮的事,历来对吃穿都很不讲究。可是,我讲究文房四宝,讲究用好笔、好墨、好纸来写字,这些方面,我是一点儿都马虎不得。
古声淡无味,不称今人情。
老一辈人的传统,现在都快看不见了……
3.我久久凝视着眼前的茶几,高高低低、凌散重叠的古墨,犹如一片凝结的历史之海。墨里有形,有色,有工艺技术,有文人寄托,飘过沧桑兴亡的烽烟,漫过高山流水的琴音,自然,还流荡着大山大野古桐新松的熏烟馨香……
4.你自归家我自归,说着如何过;我断不思量,你莫思量我。将你从前与我心,付与他人可。
青空。雁唳。大漠。远鸿。——这是我心头漫过的图景,也是眼前流过的诗境——是的,一袭布衣,俯仰苍穹;有所牵挂而来,无所牵挂而去;既知万物有灵,更轻身外之物;人生重情重义,却可淡看聚散浮沉。
十分冷淡存知己,一曲微茫度此生。
苗子、郁风两老都已年过九十,可是乐天、调皮、敏锐依旧。
霜钟。寒泉(宋)。
晨光下,苍润高古的琴面,流水断纹隐隐。那是古琴一代宗师査阜西,当年送给她的结婚赠礼。
5.金陵访琴 《古琴丛谈》那琴声一起,像流水抚过山壁,整个人就觉得澄静下来。自此,古琴就成了我读书、小憩时常陪伴的背景音乐,响起的时候尘埃不惊,休止下来也是不惊尘埃。这一听,就听了进去。
古琴千年来就是孤清之物。 古琴虽乃雅乐重器,“贯众乐之长,统大雅之尊“,自古被视为”八音之首“,却以”清微淡远“为旨趣,从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热闹用的表演性乐器。
古来琴人,无论各门各派,或隐或显,都墨守一条”不入时俗”、”不为王者门下伶人“的清规。
千岁以降,古琴究竟为谁而弹、弹给谁听呢?弹给自己听,弹给知音、好友听;或者,就抚琴于水泽林泉、舟中松下,直直弹给高山流水、清风明月的万籁大自然听。古琴贵”古“,贵”清“,贵”雅“。用今人文词,作为一种”琴格”,古琴从来都是“小众化”、“个体化”的。同时也是不求闻达、甘于寂寞的。
“你懂琴,这张琴,你拿去。”就这么一句话,万金过手而不假辞色——可以用倾世之价为心爱宝物寻一个华贵的寄托,也可以将一言九鼎之约托付给两袖清风的少小知音——这就是古琴。和静清远,宏细自持。“放情宇宙之外,自足怀抱之中。”虽千万人吾往矣,虽万金难鬻却
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