16诫子书1.pptx

蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 走进诸葛亮 　 千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。 诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 放声朗读 读一读，想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？ 用心解读 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 君子的品行，是依靠内心宁静专一来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能使才智增长，不明确志向就不能使学习成功。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 放松懈怠就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及！ 问题设置与探究： 1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？ 2、文中表达中心意思的关键句是哪一句？ 3、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？ A就学习和做人两个方面进行了论述。 B无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。 作者写这封信的用意是什么？ 告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 5、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？ A、治学：非学无以广才，非志无以成学。 B、修身：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 探究文章的结构 提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为 A、论点句：静以修身，俭以养德；B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 夫君子之行,静以修身，（ ）;非澹泊无以明志,（ ）。 夫学须静也，（ ），非学无以广才，（ ）。淫慢则不能励精，（ ）。年与时弛， （ ），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诫 子 书 诸葛亮 俭以养德 非宁静无以致远 才须学也 非志无以成学 险躁则不能治性 意与日去 自然成诵 课外拓展 又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。 宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。