不读《大学》何以读大学.docVIP

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不读《大学》何以读大学 ——涵泳经典文化,品读《大学》心得体会 文学院2011级 徐刚平 1102140302 《大学》,经史子集“四书”之一。“大学”之本意为“大人之学”,载修身齐家治国平天下之大道,相对于“小学”中的字义、音韵、训诂之学科而言,故曰之为“大学”,亦名为“太学”,与现今意义之“大学”则风年马不相及也。时至宋代巨儒朱熹者,将之与《论语》、《孟子》、《中庸》相并,列为“四书”之首,可见其书之重要也。 然作为当代青年之大学生,虽号称未来之栋梁,国家之希望,真读过《大学》此书者鲜矣!此书之所载关乎修身、治学、齐家、安邦之要义,于己于家于国于民皆至关重要,又岂能不读之乎? 是以不读《大学》何以读大学! 一、《大学》之中有“大学” 夫《大学》此书,盖载天地之要义,人事之本末,若深谙《大学》之道,岂不深谙世事之“大学”乎?《大学》虽简,言不过两千,然意义之深刻,实为读者所倾也,本人对此书百读而不厌,盖其书中自有高深之学即“大学”矣! 1、《大学》开启大学生入德之“大门” 《大学》开篇之言为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”释今之意为:“大学的根本宗旨,在于彰显人的美德,然后用自己的美德来教化民众,使他们革故鼎新,达到最完美的境界。”故而,《大学》首先教人立世,立世当以德为先,艺次之,即“大学之道,在明明德”。然而观现今之教育,无不以实用或技艺或挣钱为目的,鲜有以立德为本,殊不知《大学》明言:“德者,本也;财者,末也;外本内末,争民施夺。”于个人而言,德为处世之本,无德岂能有财乎?或有财又岂能长存乎?于民而言,民若无德,民必相互侵夺,世道必乱矣!于国而言,君若无德,官必贪腐,民必哀鸿,社稷必倾,国虽富又岂可长安乎?《论语》亦言曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”可见,古之圣贤将德行视为人生之根本,才艺视为人生之末技,本末不可倒置也,其用意世人明之者少矣! 在品德修养方面,《大学》进而辩述:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;为国人交,止于信。”用今人之言便是:身为领导就要做到仁政,身为下属就要做到谦恭,身为儿女就要做到孝顺,身为父母就要做到慈爱,与人交往就要做到信义。此言实矣,若世上人人均恪守本分,尽职尽责,德行高尚,社会岂有不安之理耶?“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”上至天子下至庶民皆要以修身为本啊!事实上只要“道盛德至美,民之不能忘也。”品德达到完美境界,老百姓当然就不会忘记他了。可见,《大学》此书为我们深刻阐述了品德之重要性,开启了后世入德之“大门”,对此当代大学生又岂能不读之乎? 2、《大学》承载大学生处世之“大方” 关于为人处世之“妙方”,古人言之者众矣,比如“小人喻,君子喻己所不欲,勿施于人一方面具有圣人的才德,一方面又施行王道

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