专家为何称诸葛亮《诫子书》是千古绝唱.doc

专家为何称诸葛亮《诫子书》是千古绝唱？ 《诫子书》短短八十六字，开家教训导之先声，为处世治国之根本，是修身养性之准则，实为千古之绝唱。诸葛亮不仅以此励子，且以此自戒。 核心提示：《诫子书》短短八十六字，开家教训导之先声，为处世治国之根本，是修身养性之准则，实为千古之绝唱。诸葛亮不仅以此励子，且以此自戒。 诸葛亮，资料图 “天下奇才”①诸葛亮被人们尊为贤能丞相的典范，忠贞不渝的楷模，修身立德的榜样，足智多谋的化身。之所以如此，与其良好的家风具有至关重要的作用。 据《三国志·吴志·诸葛瑾传》裴松之注引《吴书》云：诸葛亮的远祖“其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有葛姓者，时人谓之诸葛，因以为氏。”由此可知，诸葛亮的故乡在琅邪郡阳都县，他的远祖本姓葛，原为诸县（今山东诸城县）人，后迁往阳都（县），而阳都当时已有葛姓者，为区别于原居阳都的葛姓与来自诸县的葛姓，在来自诸县葛姓的姓氏之前取其县名加一“诸”字，而被称之为诸葛，遂成为复姓。诸葛复姓即由此而来。据考证，汉时琅邪郡阳都县隶属徐州②，其故城遗址在今山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。从古及今，琅邪阳都与诸葛亮的名字同辉，诸葛亮的声誉与阳都故里共存。阳都故土孕育了诸葛亮这位名垂青史的政治家和军事家，千百年来受到人们的尊崇和厚爱，实为中华民族的荣耀。 “诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为泰山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”③由此可知，诸葛亮的爷爷诸葛丰，曾做过司隶校尉（负责京城卫戍和治安）之职；诸葛亮的父亲诸葛珪，当过泰山郡（治所在今山东泰安）郡丞（太守的助手）；诸葛亮的叔父诸葛玄做过豫章（治所在今江西九江）太守。 据史载，诸葛氏家族的开创者是西汉时期的诸葛丰。此后，自东汉、三国、魏晋、隋唐，这个家族代有名人。特别是三国时期，诸葛瑾（诸葛珪长子）为吴国的大将军，诸葛亮(诸葛珪次子)为蜀国的丞相，而亮之族弟诸葛诞（诸葛珪二弟诸葛绪之子）为魏国的征东大将军并迁司空，一门三方为冠盖，并有盛名。诸葛氏家族成员的显赫，固有其时代的及地域的等原因，但也与其家族的家风是分不开的，在一定意义上说，正是诸葛氏家族良好的家风，才造就了这个家族一批又一批的政治家和军事家。 诸葛氏作为中国历史上的一个名门望族，其由诸葛丰发端并经诸葛亮发扬光大而形成的家风，深深地影响着他的后人及世人，被人们历代所传颂。那么，其家风都有那些内涵呢？分析一下，大致可概括为以下几点： 一是刚直不阿、宁死不屈的品格。 世上万事万物，无不有格。鉴定产品或接待外宾讲规格，处世交往或文艺创作讲风格，查考阅历讲资格，写诗讲诗格，交易讲价格，立身为人讲品格。 诸葛氏家族成员自诸葛亮的爷爷诸葛丰开始就一直崇尚品格。诸葛丰在西汉元帝时曾任负责京城卫戍和治安的司隶校尉，执法认真。据《汉书》载，当时朝中有位官员名叫许章，仗恃自己是皇帝的亲戚而为非做歹，胆大妄为，诸葛丰要惩治他。许章便逃到皇宫中躲起来，以为这样便无法逮捕他。诸葛丰上书汉元帝，请求维护法纪的尊严，汉元帝虽有心袒护许章，但对诸葛丰的正当要求也无言以对，无奈之下，只得惩处了许章，但汉元帝因此也对诸葛丰耿耿于怀，不久诸葛丰便丢了官。诸葛丰还曾上书汉元帝，倡言“伏节死谊”，痛斥“苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政”的小人之举。诸葛丰这种刚正不阿的品格，深深地影响着他的后代。诸葛瑾出使西蜀与诸葛亮“俱公会相见，退无私面”④，便是不念私门之利的表现。诸葛亮既受刘备“三顾”，即鞠躬尽瘁，帮助刘备建立蜀汉政权，并不避艰险，多次率兵伐魏，最后病逝于五丈原前线。诸葛亮之子诸葛瞻、孙诸葛尚，在国难当头之际，不怕牺牲，战死疆场。诸葛诞作为曹魏之忠臣，与司马氏进行了不屈不挠的斗争，至死不降。而诸葛诞的儿子诸葛靓，因其父被司马昭所杀，遂发誓终生不见晋武帝司马炎。司马炎授予他侍中之职也固辞不受，最后归于乡里，以与晋有仇，“终身不向朝庭而坐”。其刚直不阿的品格，与其始祖诸葛丰可谓一脉相承。 二是“静以修身，俭以养德”的操行。 诸葛亮在其《诫子书》中告诫他儿子说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也；才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 《诫子书》短短八十六字，开家教训导之先声，为处世治国之根本，是修身养性之准则，实为千古之绝唱。诸葛亮不仅以此励子，且以此自戒。诸葛亮在《诫子书》中讲“一个德才兼备者的操行，是以心绪宁静来涵养德性，以生活节俭来提高品德”。这里的“静”，是安定清静之意，不单