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中国保镖文化探寻之旅——镖局与绑匪之间的人质之争 【绑匪Vs镖师】无官权洋势力的城乡中产阶级，在不断升温的绑票热中，只有依靠镖行人员来保护自己生命财产的安全了。所以年代初期传统的镖局瓦解之后，在城市中的镖师有许多人成为了和雇主之间纯属直接雇佣性质的保镖。 中国官僚有悠久的历史，民谚有云：官匪一家，也就是说，有官就有匪。匪字前面常常冠以个土字，于是匪就成了土匪。 绑匪，在匪字前面冠以绑字，其行径当然和土匪有所区分。和土匪相比，绑匪作为专用名词，产生于世纪中叶以后。在此以前，土匪、海盗均有虏获勒赎的行径，但只是一种作案的补充形式，公开行抢时无所获，于是以虏获勒赎为无所获的补充。其起源于原始战争中双方交换战俘，或赎回战俘。虏获是战场上的一种行为，勒赎是战后的补充。道光十五年（ 年），英国驻华商务监督叶利我妥，因阿柔号水手十二人被海盗虏获勒赎和两广总督卢坤进行交涉。叶利我妥赴总督衙门的途中，被前去阻拦他进谒总督的清军击倒在地。 英方认为外交官受辱，水手被虏获勒赎，决心用武力改变英国商人在华的地位。其实中国当局并未接受叶利我妥的委任书，也未承认他为外交官（驻华商务监督）。阿柔号上的水手本是鸦片走私贩子，于法应送上断头台。走私贩子和海盗发生了冲突，被虏获勒赎，实乃黑吃黑的纠纷，中国官场上的惯例是不过问黑社会内部之事，故此事不是绑票案，而且文字记载上也未见票匪、绑匪、票等专有名词。绑匪的作案手段是绑票。票者，强行抓走的人质也。绑匪强行抓走人质后，通知其家属限期勒赎，如果过期不赎，即行撕票（杀掉人质）。所以绑匪又称之为票匪，人质的家属称之为票属。土匪的作案方式是公开抢劫，不但路途之中的商旅，村、镇、集、屯中的居民，甚至偏僻地区的中小县城，均能成为其洗劫的对象。洗劫完毕后立即返回其根据地，官兵进剿时或据险固守，或化整为零，逃之夭夭。总之是凭借武力和官方或周旋或对抗。绑匪是由贼盗发展而成的。活动于大中城市的绑匪是正宗绑匪，活动于村镇的绑匪是土匪的一种兼职行径。因为大中城市总驻有一定数量的军警，城门和通往农村的水陆要道之上均设有关卡、警所，土匪要想持枪公开抢劫是很困难的，只好用绑票的方法作案。村镇中一般无军警驻防，公开抢劫后可迅速撤离，在撤离的途中又无城门、警所、哨卡之类的治安检查机构，很容易返回根据地，所以土匪在乡间的活动以明抢为主，绑票为辅，抢不到时才绑票。绑匪绑得肉票后，首先遇到的问题是存票。由于绑匪不可能建立自己的监狱，所以总得找个既安全又方便的存票之所。其次是说票，说票的核心内容是采取适当的方式和票属联系，确定赎票的时间、地点、方式、价格。城市中的绑匪经常把票存放在农村土匪的山寨中，土匪结寨据险而守，小股官军进剿时遇险难攻，也就只好望洋兴叹，于是谎报军情，声称土匪四散无踪，就班师了。大队官兵进山会剿，声势浩大，沿途之中征粮拉夫，常常是剿匪不成，扰民有余。土匪得知大部队进山的消息后，立即弃寨而逃，化整为零。 所以票存放在山寨之中很是安全。可是土匪的山寨也不白替绑匪存票，票属来赎票时，交纳的赎金二一添作五，各分一半。山东临城抱犊崮就是各路绑匪存票的大本营。抱犊崮地势险峻，四周均是悬崖绝壁，绝壁间有一条羊肠小道，行人能攀登而上，山顶平坦，有几十亩可耕地，并有一个天然储水池。由于大牲口无法攀登石岩，所以要想利用牛来耕种山顶的土地，只有把小牛犊抱上山顶，这就是抱犊崮之名的来源。官兵多次进剿，均未能攻破抱犊崮这个天然要塞，所以匪势十分嚣张。匪首孙美瑶在津浦线上劫客车，绑了十几名洋票，造成了震惊中外的临城劫车案。绑匪猖獗的受害对象大多是富有者，而票属大多不向警方报案。票属不报案的原因不止是绑匪发出了报官即撕票的威胁，更主要的原因是报官对于救票来说是有百害无一利。警方经常借救票为名行敲竹杠之实，有时为了报功，就抓说票的严刑逼供。说票的人员很复杂，有的是匪方的外围人员，有的是票的亲朋好友，匪方不便和票属直接联系，就通知这些人转告，也有的是地方上爱出风头的好事者??不论说票的人是何种身份，只要说票的一被捕，就说明了票属已经报案，赎票当然无望，所以匪方立即撕票报复。警方还经常在票属交出赎金后，匪方释票之时，开枪打死票匪，一者可对外宣称毙匪破案；二者可乘机哄抢赎金，来个名利双收。对于票的安危，全然不顾。年代末期，北京东四十条发生了一起涉及银行界、京戏界、新闻界知名人士的绑票大案，案情各说不一，似有所隐，本书不便引用。 其最后结果是宅主向警方报了案，于是侦缉队包围了现场，当赎金送到时，官匪们红了眼，乱枪并发，把匪和票一齐击毙，哄抢了赎金。对外则宣称毙匪破案，把绑匪的头割下来挂在胡同口示众。东三省本是胡子、马匪出没之地，后来绑匪又猖獗其间。年代奉军几次进关，其兵锋达到长江流域。奉军的总参议杨宇庭号称小孔明，此公首创过一条法令，此法虽然没有认真执行，但也使票属闻之