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中国古代文化常识
中国古代姓氏名号
姓的起源
姓究竟起源于什么时代呢?从不少古姓以女字作偏旁来看,大概在母系社会就已经有姓的分别了。班固在《白虎通义》中说:“人所以有姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。”
早期的姓是一种族号,它不是个别人,也不是个别家族的称号,而是整个氏族的称号。在氏族社会中,原本存在许多不同的氏族。“百姓”一词,最早可能就是指的众多的氏族。如:黄帝,姬姓;炎帝,姜姓;少暤,嬴姓;太暤,风姓。顾炎武《日知录》中说:“言姓者本于五帝,见于春秋者,得二十有二。”这二十二个姓是:妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姞、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、妘、允。
氏的起源
上古之时,不仅有姓,而且有氏。氏和姓既有联系,又有分别。姓是一种族号,氏是姓的分支。《左传》:“因生以赐姓,胙之土而命之氏。”孔颖达疏:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽下及百世,而此姓不改。族者,属也,与其子孙共相连属,其旁支别属则各自立氏。”
例如:子是殷人的姓,下分华氏、向氏、乐氏、鱼氏等;
姬是周人的姓,下分孟氏、季氏、孙氏、游氏等;
姜是齐人的姓,下分申氏、吕氏、许氏、纪氏、崔氏、马氏等;
顾炎武说:“氏一再传而可变,姓千万年而不变。” 例如:周人以姬为姓,据传是从黄帝时连续下来的,陈人以妫为姓,据传是从虞舜时代连续下来的。氏却往往一两代就可能发生变化。例如:春秋暮年楚国的伍子胥,本以伍为氏,他在吴国被杀后,儿子逃到齐国避难,改为王孙氏;晋国荀氏由于荀林父将中行,荀林父的后代就为中行氏;荀林父的弟弟荀首为下军大夫,他的采邑在知这个地方,于是荀首的后代就以知为氏。也有本人就改氏的。例如:陈完,本以陈为氏,由于陈国发生内乱,他出奔到齐国,就改为田氏。
立氏的情况比较复杂,常见的有:
以受封的邑名为氏,如:知罃、羊舌肸、解狐、臼季
以居住的地名为氏,如:西门豹、北部骚、南宫括、百里奚
以官名为氏,如:卜偃、史墨、司马穰苴、乐正克
以祖先的字或谥号为氏,如:孔丘(宋公孙嘉之后,嘉字孔父)、庄硚(楚庄王之后,“庄”是谥号)
诸侯的儿子称公子,公子的儿子称公孙,公孙的儿子往往以其祖父(公子)的字为氏。
战国以后,人们往往以氏为姓,姓氏逐渐合而为一,到了汉代,通称为姓,而且自天子以至于一般平民就都可以有姓了。
三、姓氏的用法
姓还是用来“别婚姻”的。因此在战国以前,男子只称氏不称姓。顾炎武说:“考之于传,二百五十五年之间,有男子而称姓乎?无有也。”而女子却必须称姓,顾炎武说:“姓焉者,所以为女坊也。”
贵族妇女的姓比名更为重要,待嫁女子如果要加以区别,则在姓上冠以孟(伯)仲叔季,表示排行。例如:孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈
出嫁以后如果要加以区别,就采用下列几种方法:
在姓上冠以所自出的国名或氏。例如:齐姜、晋姬、郑姬、秦嬴、陈妫、国(氏)姜
嫁给别国的国君,在姓上冠以配偶受封的国名。例如:秦姬、芮姜、息妫、江芈
嫁给别国的卿大夫,在姓上冠以配偶的氏或邑名。例如:赵姬(赵衰妻)、孔姬(孔圉妻)、秦姬(秦踹妻)、棠姜(棠公妻;棠,邑名)
死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。例如:武姜(郑武公妻)、穆姬(秦穆公妻)、文嬴(晋文公妻)、文姜(鲁桓公妻)
如果不需要区别时,可以在姓下加氏“字”称呼妇女。
名和字
古人有名有字,旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼(发
加冠)时取字。女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。
名和字之间往往有意义上的联系。例如:宰予,字子我;端木赐,字子贡;冉耕,字子牛;屈原,名平,字原。(《尔雅·释地》:“广平曰原”。)名和字甚至可以是一对反义词,例如:曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也”;“皙,人色白也”。)
由于词义的变迁,有的名和字在今天已经不容易看出它们之间意义的联系。例如:颜回,字渊。(《说文》:“渊,回水也”回水指旋转的水。)樊须,字子迟。(古代“须”和“迟”都有等待的意思。)有时名和字之间只是一种偶然的联系,就更不容易看出它们之间的关系了。例如孔子,名丘,字仲尼。据《史记·孔子世家》记载,孔子父叔梁纥和母颜氏(名征在)“祷于尼丘(山名)”,遂生孔子,因此名丘,字仲尼。从这个传说可以看出,古人的名和字之间可以有各种各样的联系,其中有些联系,是我们今天完全无法看出来的。
周代贵族男子字的前面常常加“伯、仲、叔、季”表示排行,字的后面有时加“父”或“甫”表示性别,用这种办法构成的男子的字的全称共三个字。
例如:伯禽父、仲山甫、仲尼父、叔兴父
比较常见的情况是省去“父”(甫)字,例如:伯禽、仲尼、叔向、季路
有时也可以省去排行,例如:禽父、尼父、羽父
也有只以排行为字的,例如管夷吾字仲,范雎字叔,鲁公
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