中国民俗婚书婚照收藏馆张祖仁说收藏.docVIP

中国民俗婚书婚照收藏馆张祖仁说收藏近年来，民间收藏的热潮席卷神州，各类历史信息的故事成为人们追逐的对象，婚书记载了历史积淀的时尚，今天的婚书文化不仅是历史的延续，而且还会继续延续下去，正是这种婚书文化，在它形成和发展过程中形成民俗传统，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重大的意义，婚俗文书体现了“婚姻之道，人生之路”，嫁、谓女适夫家，聚谓男往娶女，论男女之嫁娶，指合好之际，谓“婚姻”这是古人对婚姻的解注。张祖仁说婚姻是男女缔结夫妻关系的一种文化现象，合婚文书，指男方接到女方生辰八字后，便连同儿子的出生年月八字一并交算命先生测合，俗称“合婚”或合“八字”，算命先生，根据金、木、水、火、土五行相克来推，相生的就相合，相犯的则不合，就相克。这些合婚之文书就写着“乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发”之类的吉祥用语，张祖仁收藏的合婚证书有十几份内容非常精彩，版面设计新颖，有的婚书还是用手工制作的花边，精美极了。婚书内容上五花八门，诸如“男女各有相助，二命均以相合”“伉丽互助、共结良缘”“郎才女貌、白头偕老”等等。我收藏婚书共二百多张，从民国初期、解放初期、大跃进人民公社、文革及改革开放以来的各类婚书，具有较高的收藏价值，民国早期的婚书又称“鸾书”“八字帖”等，一般用描金鸾风朱纸。依男左女右次序，分书男女姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代名号、外有封套、封套面有“天作地合、文定厥祥”“鸾风和呜、珠联璧合”等吉祥语，一式两份，择吉日请媒人传送，以为婚据。上个世纪四十年代的婚书则采用统一的格式，也都长短婚联“盟订齐眉、欢歌偕老”“红烛催妆、青庐交拜”等。款式十分讲究，解放初期的婚书一般都盖有公章，婚书上的图案有龙凤、莲花、荷花、鸳鸯、双喜、鹿、玉兰、鱼、天使、喜鹊、梅、白头翁、石榴、竹、孔雀、牡丹、蝴蝶、万年青、燕、结、桃等吉祥用语。图案上角婚证上还贴税，张祖仁收到较多50~60年代的结婚证书，这个时期婚书有红旗和国徽图案，婚书上 印有“自主自愿”“互爱互敬、和睦团结”，有了结婚证上还印有“毛主席”和“五星红旗”图案，张祖仁对文革结婚证，独有情钟，总共收到二十多份，这个年代的结婚证鲜明特征是印有口号和毛泽东图案，如“读毛主席书……”“毛主席语录”“勤俭持家、勤俭建国”“为人民服务”“听毛主席话、跟共产党走”“要斗私批修”等。他收藏一张奇特婚书，是有一张50年代的离婚证，较难收到因为中国传统习惯提倡合、不提倡离，离婚率相当低，因此“离婚证”具有较大的收藏价值和升值空间，此外清代结婚证书、民国结婚证书、老解放区结婚证书、“文革”结婚证书，这些特殊年代和早期结婚证书最难收集到，因此收藏有升值潜力。此外，他从婚书婚照等资料研究中，明白了我国妇女在各个不同时代、不同时期妇女地位提高的历史，如清代、民国婚书可以看出父母作主，媒婆介绍，妇女根本没有婚姻自由，新中国解放初期，提倡婚姻自主、平等自由、自由恋爱体现了妇女有结婚自由，70年代后，结婚提倡婚检、晚婚晚育，体现了我们国家关心妇女身心健康状况，从离婚证和复婚证可以看出，妇女有离婚和复婚的自由。此外，从婚书中可以看出我国计划生育的历史和妇女社会地位提高的历史。张祖仁说婚照以清代最为珍贵，如清末明初结婚照以长衫、马褂、瓜皮帽、童化头为特征，二十~四十年代结婚以中间为新郎、新娘，旁为男女傧相，左右为童男童女，为新娘拎婚纱，三十年代新郎已是西装革履、领结，解放前后的婚照系黑白照着色，“文革”结婚照新郎和新娘胸前佩戴毛泽东像章、穿军装；当代结婚照以婚纱照为主，一些贫困农村由于经济原因，结婚服装也较为简便朴素。以上是张祖仁婚书收藏的一点收藏和体会，婚书收藏不易，张祖仁的收藏是长年累月，逛古玩店、地摊以及藏友之间的交换而得来的，我收藏婚书通过办民间婚俗展“向人们展示我的收藏成果，通过展览向人们真实反映了我国长期的社会生活和相沿成俗的婚嫁模式，同时反映了当时的社会风情、政治体制、经济状况、印刷艺术、照像艺术等。婚书收藏见证了中国婚俗史，因此，目前有许多藏家纷纷介入这收藏领域。为收藏事业添砖加瓦！作者：福建收藏家协会? ?