中国的衣冠服饰制度.doc

中國的衣冠服飾制度，大約在夏商時期已見端倪，到了周代漸趨完善，幷被納入“禮治”範圍，成爲“昭名分、辨等威”的工具，尊卑貴賤，各有分別。 　　據《周禮》記載，當時人們將禮劃分爲吉、凶、軍、賓、嘉五等，合稱“五禮”。與此相適應，服飾的區分也十分細緻，吉禮有吉服，凶禮有凶服，軍禮有軍服，相互之間不能混淆；同爲一種服飾，由于穿著者的貴賤等秩及場合的差异而有相應的形制。 　　以吉服爲例：天子吉服用袞冕；天子祭祀，祭昊天上帝用大裘冕，祭先公用鷩冕，祭四望山川用毳冕，祭社稷用絺冕，祭群小（即林澤墳衍四方百物）用玄冕。其區別主要通過冠帽的造型、飾物的多少、服裝的質料、顔色和圖紋來體現。以冕爲例，天子祭上帝時戴的前後無旒，祭先王用十二旒，祭先公只有九旒。衣服上所綉的紋樣也有變化，在最隆重的典禮時用十二種圖案，有日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彜 、藻、火、粉米、黼、黻 ，合稱十二章。而在祭先王等場合，只有九章，去掉日、月、星辰三章。祭四望山川時，則减少到五章。至于普通小祀只用黻紋一章。諸侯卿大夫隨王助祭時穿的衣服根據級別遞减。 　　王后、命婦的服飾，主要有褘衣、褕翟、闕翟、鞠衣、展衣、褖衣六種。褘衣、褕翟及闕翟是隨王參加祭祀的禮服。展衣是禮見天子、宴見賓客的服飾。其他貴婦服飾也定有詳細制度，各有等差。 　　民間男女的服飾也有規定。尤其是凶禮之服，按照與死者的親疏關係穿著不同服飾，從髮式、首飾、衣服到鞋履都各有不同；穿著時間有長有短，長則三年，短則數月。按宗法制度，凶服分五等，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，合稱“五服”。 　　商周時期的服裝形式，主要采用上衣下裳制。衣用正色，即青、赤、黃、白、黑五種；裳用間色，即以正色相調配而成的多次色。服裝以小袖爲多，衣長通常在膝蓋部位。衣服的領、袖及邊緣，都有不同的花紋圖案，腰間則用縧帶系束。 贵族阶层的衣服上饰有云纹、蛇纹和兽面纹，纹饰具有对称和抽象的意味。奴隶的衣服上无纹饰。其发式多样 商婦女的禮服，形式上與商代男性服裝有異曲同工之妙。腰間束著寬腰帶，領襟，袖口同樣有刺繡滾邊，足見當時紡織技術與刺繡藝術己經有相當的水準了。 身穿上衣下裳，腰間束帶中垂遮住膝蓋，方形的領子，開向胸前右方，是周代服裝的典型式樣。