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中国音乐文化何去何从
郭强
有人认为:自“五四运动”以来,中国音乐文化发展所走的道路是一条弯路。之所以如此,是因为萧友梅、黄自等一批早期的音乐家从欧美留学回来,把西方的音乐教育体质、音乐理论体系和音乐文化价值观念带到了我国近现代学校的音乐教育中,结果导致了“欧洲音乐中心论”的泛滥,“重西轻中,以西否中”的倾向严重,中国音乐文化受到危机。
那么,中国音乐文化应如何发展呢?有人认为:中国音乐文化受到危机是我们狭隘的民族主义,我们学习外来音乐的程度还不够,我们应放下民族主义的包袱,以客观、坦诚的心态去学习西方外来文化,要知道衡量音乐文化的标准不是音乐是否有民族性。也有人认为:我们应弘扬中国音乐文化,以中国和东方音乐文化为参照去寻找西方音乐文化的不足,体现我们音乐文化的优势。而我认为中国音乐文化应坚持“以中为主,以西为辅”的发展趋势。
为何要“以中为主”呢?现在国际发展呈多元化的发展趋势,越来越多的中国人走出国门,表演时却是在唱美声歌曲,弹钢琴,拉小提琴,作为中国人是不是会有点羞涩?当然也会有更多的外国人走进中国大地,如果我们的音乐文化没有得到很好的发展,先不说会让外国人看不起,如果外国人希望你唱唱京剧、梆子什么的,你是不是难以启齿?外国人对中国音乐的映像会不会不好?中国音乐在国外是不是很难立足?我们都希望发展中国音乐文化,希望中国音乐在世界能够立足,但如果只学习和发扬中国音乐文化是不够的,我们还要“以西为辅、西学为用”,吸收西方音乐的优点,全面发展具有中国特色的音乐文化。
当下我们所用的音乐教育制度、音乐基础理论和音乐文化价值观念都是西方的,这对于我们中国音乐文化的发展和传承本身就有威胁性。试想为什么学民族乐器的人越来越少,学西方乐器的人越来越多?是因为我们的选择更多了?还是因为我们更喜欢西方乐器?从心理学来讲,当西方乐器传入我国,我们会觉得西方乐器新鲜,对其产生好奇,再加上西方乐器本身所有的魅力,吸引了很多中国人去学习,以至于在中国的影响力越来越大,直接导致的民族乐器和民间传统音乐流失,中国音乐逐渐成走上了以西为主道路,比如在一次电视台要录制京韵大鼓的音响时,在音乐院校找的三弦怎么也弹不出京味,这是在中国不应有的状况,所以,我们必须走以西为辅的道路。
要改变这种状态,我们必须先从教育方面来改变,在我国音乐课程的设置与传统是有断层的,并且缺乏自己系统的理论,这是我认为迫切需要解决的问题,如果我们用西方理论的审美价值,是很难喜欢上中国音乐的,像好多的戏曲,我们都听不懂,从何喜欢?了解文字谱、减字谱、工尺谱的人有非常稀少,又怎么去学习中国乐器?所以只有我们学习解了中国音乐才有可能去学习、传承。其次,我们应该通过电视、广播、网络、报纸等来传播普及人们的中国音乐文化知识,培养人们对中国音乐文化的兴趣,因为俗话说的好:“要想学好,兴趣是关键。”如河南电视台举办的“梨园春”栏目,就很好的发展了豫剧。最后,我们要从价值观念上解决,随着经济的发展,我们越来越多考虑中国音乐是否会给我们带来更多的价值,很多人认为中国音乐价值不高,更多的选择学习西方音乐,所以只有我们觉得中国音乐有价值了,学习的人就会越来越多,比如城市的咖啡厅、酒店越来越多,这些场所需要钢琴演奏来烘托气氛,这就给学习西方乐器的人提供了市场,而随着人们追潮流的思想,民族乐器就非常有局限性,所以我们给中国音乐文化更多的发展空间。
坚持“以中为主,以西为辅”的同时,我认为中国音乐自身还需要发展和改变,变得让人容易理解和接受,更具有现代的气息。在中小学教育阶段,开设特色音乐教育,去学一件民族乐器,或者根据当地特色学习梆子、花鼓、秧歌中的一种,这样中国音乐文化不仅不会面临危机,还丰富了学生的业余生活,提高了人们的音乐素质,中国音乐文化得到更好的发展。
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