中学课本里的10大经典古文到今天才读懂.docVIP

初中和高中，我们曾学过很多古文，其中很多都是我们当时所痛恨的“背诵全文”。一晃很多年过去了，这些古文，你还记得多少？人生经历了那么多之后，那些当初能够脱口而出的经典句子，你懂了吗？ 《桃花源记》（晋·陶渊明） 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 这桃花源景象，美得心慌。这么觉得的人，都味尽荒凉。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 不知有汉，无论魏晋。心无杂念，人便单纯。 《爱莲说》（宋·周敦颐） 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 世间的染缸，爬下爬上。几个像那白莲，不染一丝在身上。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 神仙人间少见，君子都是奢望。多少人患着那“富贵头痛病”，身摇脑晃。 《陋室铭》（唐·刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 眼中有尘三界窄，心头无事一床宽。若无闲事挂心头，便是人间活神仙。 《醉翁亭记》（宋·欧阳修） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 喝酒出混蛋，也出神仙。就看你盯着碗中水，还是心中山。 《兰亭集序》（晋·王羲之） 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 眼观天地，便能胸容大千。眼前三寸，便是胸中水浅。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 人生戏一场，人人演到忘。等舞台的灯关上，两眼无处望。世间，总是看客少，戏子多，台子挤得慌。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！ 所谓历史，不过一代代的执迷不悟。离解脱，我们还要走多长的路。 《前赤壁赋》（宋·苏轼） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 胸中气象，落在笔上。心中有清风，红尘跟不上。 “月明星稀，乌鹊南飞。”此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 人生，不过白驹过隙一晌；人，不过沧海蜉蝣一趟；来到世间，晃了晃。 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 此心如如不动，此意合一万物，还有甚么渺小虚妄。造化，已在我身上。 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 心中安宁，便是永恒；意不妄求，便通无穷。 《师说》（唐·韩愈） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 传道，授业，解惑。岁月走到今天，道已不传。业非业，惑堪怜。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 胸中有道，可为天下师在先。盲了眼的人，才惯翻白眼。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 让师道绝，还世间一场不堪。让那些小丑，跳给时间看。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 看今天，好为人师众，座次排得严。 《滕王阁序》（唐·王勃） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 天地入心，造化入眼，人间路才宽。你有多久，没抬头看？ 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识