云丘山婚俗、北京琪尔康.docVIP

云丘山民俗—婚俗 清末民国以来，男女婚姻的民俗一直沿袭下来，“父母之命、媒灼之言”的婚姻模式，成为亘古不变的婚姻模式，定、聘、嫁、娶沿袭着古“六礼”程序，所谓的“六礼”，即：问名、订婚、换帖、通辰、纳聘、迎亲。此俗在云丘山民间被完整的保留了下来，在这“六礼的过程中，还有很多的详情细节，我们将其整理如下。一、问名 男女青年到了谈婚论嫁的年龄，就查访找媳妇寻女婿，双方家长就托三姑六婆中的媒婆或媒公帮忙找寻人家，媒人（俗称月老）认为男女门当户对，年龄相当，相貌匹配，即穿梭说合。双方家长互相了解身世根底后，推算生辰八字有无冲忌，认为合婚时，始答应择吉日订婚。 发展到后来，男女双方要有个见面、谈话、了解的过程，若觉不般配或不妥，即可打脱，而不订婚 二、订婚 先由男方遣媒人到女方议定聘金，并决定纳彩套喜换帖日期，然后由男方向女方递交求亲帖，女方复帖应允后，才算定婚。 三、换帖 男家按议定日期备妥订婚礼品（订亲红、银绳）、四色礼及议定的聘金，待双方向公款局领取庚帖（男女生辰各书于帖上）后，由男家族长一人随同媒人用什盒抬上礼品到女家纳彩，在女家祖先堂前道喜和更换庚帖。四、通辰 择定纳聘（过礼完钱）吉日和迎娶的日子，俗称通日子，通日子先要让男方娘舅家通过，方可决定下日子。之后由男家恭具柬帖（帖内写明纳聘及迎亲吉日），遣媒人送往女家，女家应允后，届期纳聘迎娶。之后通知男女双方亲戚朋友迎娶的日子。　 五、纳聘 男家筹具绸缎、衣物、金银首饰、猪、羊四色礼等礼品，送往女家，并在女家祖先堂前行交柬礼。 六、礼担 纳聘后要送“礼担”，礼担为一担（鞭杆）一篮（花篮），篮内放一吊子肉，两个萝卜，两根葱，一包调料面，半瓶子水，由男方两位跑腿的孩子送至女方，之后在女方家将半瓶子水偷灌满，又带回男方家，等娶回新娘的第二天捏饺子吃。男女两家在过事前蒸过事馍时，要蒸扎花馍，是让两个孩子结婚时在洞房吃的，馍里包着核桃、枣子、糖与蜂蜜。蒸扎花馍时，一边包一边说:先包核桃后包枣，婆夫两个一辈子好，儿一双，女一对，花花打打要半坯，要小子，要外能打会算的，不要外拉骡子取炭的，要女子要外能裁会剪的，不要外痴眉子瞪眼的。男女两家的扎花馍谁的大，预示将来谁在家里厉害（管家）。七、 迎亲 男家按约定的吉日到女家迎亲，新郎要披红绸、插金花，以彩轿、灯笼、执事、旗伞、鼓乐结队迎娶。参加迎亲的人有新郎的舅舅、姑父、姨父、姐夫及其它亲朋厚友，一般不少于5人。迎亲出发时，新郎上马前，在阴阳先生的指导下，面对吉利方位，持酒壶含酒喷向四方，之后上轿或上马出发，鼓乐在前，礼担、灯笼、、旗伞、执事（筛筛子）、彩轿或马相跟，迎亲的亲人随后。 迎亲队伍到女家门口，鼓乐齐鸣，燃放花炮，女家要在门外等候，男家1名幼辈先进女家，协同女家同辈在其祖先堂前行奠雁礼，礼毕，揖让送出门外。然后女家长幼依次排列到门首，迎客至宴庭，双方长辈举行安杯礼。舅居第一席，姑居第二席，姨居第三席；女方同辈按序陪席。上菜后，男女双方长幼两辈逐席斟酒看菜。 宴席罢，新郎须“窃取”筷子、酒杯或茶具一两件。 新娘由妗母开生面、梳妆打扮，剃黄毛、戴凤冠、穿霞帔蟒袍，并把男方给的姊妹钱分散给娘家所有姐妹。 梳妆完毕，在新娘祖先堂前为新郎举行“赠花”礼，披红绸插金花；“赠花”完毕，新郎新娘拜别父母上轿或上马。 这时鸣炮三响，新娘上轿时忌踩娘家土，由舅舅携着坐轿，喷酒驱邪。女家送亲者要比男家多二至四人，紧随新娘彩轿后护送。 新娘迎至男家门前，鸣放鞭炮，由阴阳先生指定落轿方位。新郎下轿或下马回家端坐在斗上，等候拜堂。 男方婆母，怀抱盐罐和枕头（抵作小孩）表示和新娘有缘（盐）法。女方送亲者由男方父兄以及本家叔伯迎入客房，专人招待。新娘下轿时，左边是送亲者，右边是男方妗母托扶，踩着红地毡或彩旗（不让脚下粘土），由阴阳先生引导并撒五谷，走进男家先拜天地祭祖，然后交换花答入洞房。次序是新郎先入洞房，手持弓箭向洞房四角射箭三根，再用脚踩炕头四角，以除妖邪。接着新娘入洞房卸妆，取出从娘家带来的干粮——小糖饼，散发给围观的亲友和小孩，表示慰问和致谢。接着面对烟囱端坐守米斗（米斗内盛有小米，以黄纸裱糊，上陈大馍一个，扎上七巧针并置灯盏、镜子），之后转入闹洞房。 八、成婚 翌日晨，男家指派一小女孩端洗脸水，新娘要赏赐银钱。早饭前，娘家要送煮好的水饺（合晋饺），新郎端坐门槛与新娘同时进食，各吃3个后，新郎新娘各咬半个饺子让对方吃。 九、知大小 早饭后，新郎新娘行家礼（名曰：知大小），给父母亲戚长辈叩头，长辈亲戚要给见面礼。 十、回门 次日或三日后，新郎偕新娘去丈人家拜父母，并与本族长辈及亲戚知大小，俗叫回门，亦称会面，女家设宴款待至晚归。 十一、出室儿 第九日女方父亲接回新娘，叫出室儿。 十二、回室儿 九天后新娘返回婆家，叫回室儿。 至此婚嫁程序结束。新娘打理