人生的价值人活着要先找到安身的道理.docVIP

人生的价值人活着要先找到安身的道理，然后，心才有所安，心安必有所立。 安身后动 人生之道是：君子安其身而后动。 要做一番事业，做一件事情，要有一个行动，必须先求身安，身安而后动。 人的一生要有所立，自己能站的起来，这个很难。 现在人无所安身的道理，是心无所安，也就是无所立。 立脚点 一个人应该知道自己要做个什么样的人，要有人生观，找到立脚点。 很多人没有人生观，在人海中沉浮，没有立脚点。文学作品中形容为“沉浮于 世间”，水高了就浮上来，水低了就沉下去。 风格 人格；风范；任何人都要个规格，有个风范，你要依那个标准，风格去做。 否则，这个人就完了。 宇宙在手，万法由心 懂了《易经》这个学问以后，便于天地相似，而不违了。 也就是，一个人达到上知天文，下知地理，宇宙的法则都把握在手，就是古人 得 了道的“宇宙在手，万法由心”的境界。 智慧到达这样的成就，一切随意自在，在宗教就是佛的境界。 乐天知命：中国文化对于人生最高修养的一个原则有四个字，就是乐天知命。 乐天就是知道宇宙的法则，合于自然：知命就是也知道生命的道理，生命的真谛 ，乃至自己生命的价值。这些都清楚了，故不忧，没有什么烦恼了。 因为痛苦与烦恼，艰难，困阻，倒霉。。。。都是生活中的一个阶段：得意也是 。每个阶段都会变去的，因为天下没有不变的道理。 就如同上电梯，到某一层就有某一层的境界，它非变不可。因为知道一切事物 非变不可的道理，便能随遇而安，所以乐天知命，故不扰。 命： 生命，命运统统可以自己改造。但是如何改造呢？很简单，一德，二命，三风水，四积 阴功。五读书。人定可胜天，命运是靠自己的。 日日新：人生永远是明天。 不要看昨天，昨天已经过去了，今天也没有。因为说今天，今天也已经过去了。 世界上最可怜的人，乃至老人的共同悲哀，都是只有昨天，没有今天，更不想明天 。 任何人只要这个心理现象一来，就是已经老化了。不老化的人，也就是有道的人。 他们能够日日新，又日新，不断地进步。 所以，孔子说，日新之谓盛德。 生生之谓易：《经易》的文化，看人生是乐观的，永远站在天亮那边看。你说今天太阳下山了，他看是夕阳无限好，只是近黄昏，过十二个钟头，太阳又从东边上来了。 这种生生不已，永远在成长，成长，成长。。。所以我常说，倒霉的人，他的好运气 要来了。为什么呢？因为《经易》不是说“生生之谓易”吗？倒霉过后就是好运，这是循环的道理。 所谓生生之谓易，是中国文化特殊的哲学观点，讲现有的生命，可以修到长生不死。 “与天地同休，与日月同寿”这个生命是永远的。 知崇礼卑：人生伟大的价值，那就是孔子最精彩的一句话“知崇礼卑”四个字。 知崇，智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。 礼者履也，履就是走路，第一步开始起步要从最平凡的地方开始。 卑就是卑下。目标要高远，但是开始的时候却要踏实，从最平凡处起步。 自助助天：靠自己，自助则天助。自己保佑自己，上帝才能保佑你，一切来自自力。 中国特有的经验，唯有自己先站起来，自己帮助自己，才能“自之天佑，吉无不利”。自佑，自己保佑自己，唯有这样才能得到他力。 “自之天佑”这个天，就代表他力给你的感应，所以自己能够自力站起来。自天佑之，那么上天才能感应你。能够自立自强的人，才能大吉大利。 由此我们可以知道，《易经》告诉我们：“人生命运都掌握在我们自己手里，任何一种外力，都是靠不住的。” 变通：刚柔者，立本者也：变通者，趣时者也。 这两句话，包括了一切人生的大道理，政治的大道理，做人做事的精义都在这里面。 刚柔相济，恩威并施，才是立本者也。 变通是把握时代，趣时是把握时代，所以变通者，趣时者也。 帮助万物：人生的价值是什么？是在参赞天地之化育。 参赞就是弥补的意思，弥补天地化育的不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把 风雨挡住。 可知人生的功能是参赞天地之化育，也就是帮助万物。 悔：人生就是悔，悔就是很困难的，没有真正的无咎。 要真正达到没有毛病的话，你要“善于补过”，自己及时反省自己，随时随地要能检查出自己每一方面的错误，随时随地检查自己的毛病。这样才能无咎。 好与坏：我们人类的价值，就在于有头脑有智慧，用自己的智慧把危险变成平易，坏的把它 矫正过来，变成好的。 但是，自己也可以把好的破坏了，变成坏的。 人生：以《易经》的道理去看人生，一举一动，都是相对，正反，交错，有得意就有失意，有人赞成，就有人反对。 人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。 作不了结论：宇宙是永远发展的，没有停止，因此这个宇宙是作不了结论的，人生也没有结论的。历史也永远没有结论。