从米饭实验谈点小感想.doc

从米饭实验谈点小感想 企业家传统文化修学班在课程进行的时候，做了一个关于人的意念对于米饭的实验：取3杯同样的煮好的米饭，在第一个杯子的外壁贴上“爱，你真好吃”，在第二个杯子的外壁贴上“恨，你真难吃”，而第三个杯子什么也不贴。每天在吃饭前，全体学员对贴有“爱”的米饭说“爱，你真好吃！”；对贴有“恨”的那杯米饭说“恨，你真难吃”，对那个什么都没有贴的米饭则置之不理，什么都不说。 十几天后，揭开三杯米饭的封盖，发现贴有“爱”的那杯米饭色泽变得淡黄，发出淡淡的酒香味儿；贴有“恨”的那杯米饭变得黑、发霉，有点臭味；那杯什么都不贴，置之不理的那杯米饭却是长出很长的霉菌，黑黑的，臭味很浓烈。由此看来，伤害最深的不是刻骨铭心的仇恨，而是不理不睬的淡漠，于米饭如此，人如此，水结晶亦是如此，推而广之，世间万物莫不如此。 人的意念力是很强的，念力够的人，比较会有定力，遇事比较能一心不乱。他可以在陷入烦恼之际，立刻以洞察力与离执力，找出烦恼的缘起，并立即加以克服。起初看到这些类似口号的语句，没有太大的感觉，但当真的要去落实要去做的时候，才觉得这才是真谛，同时这样做也很难。 生活当中，我是个可以自己反省的人，但反省归反省，有的时候过去了就过去了，起不到教育自己，提醒自己的作用。所以也就常常犯错，常常改悔，再犯再改，顶多大错变小，小错变小小，但还是杜绝不了。比如，我可以和同事朋友相处得很好，凡事都可以商量，懂得迁就和去体谅别人，但一到了父母，亲人这里，就不一样了，就变得不明事理了，常常发急，觉得他们不为我着想，和我作对，对于我干的事情都看不上眼，其实过后想想，亲人是对自己最好的人，还有什么能比亲情更重要呢，但当时就是控制不了自己，也真奇怪。与亲人打电话也好，讲话谈事情也好，会忽然变得那么急，易怒，难道真的是因为太亲近了？忽然自己变得不去考虑别人的感受了。 学习了《弟子规》这么久，学习了传统文化这么久，我确实是有了改变，也是非常用心的去学习，去体会，去参透，也尽量做到身体力行，但许多小的方面，做的还是不好，就是没有过自己的心里的一个坎，做不到。虽然知道这不对，但还是忍不住的。一个人如能做到看人顺眼、原谅别人，同时也不做一个容易受伤的人，这样的人生就不会有埋怨与忧愁了，人常常会有埋怨，是因为不懂得“感恩”。懂得感恩的人比较能“反求诸己”──反省自己一旦做人处事得不到预期的效果时，赶快在自己身上下反省的功夫，而不是一味地责怪他人。每个人都会在生活中碰到问题，然而面对问题时，要以何心念对治，却深深左右着我们的情绪，这才是需要深入探讨的问题。 孔子说“君子求诸己，小人求诸人”就是警惕我们：一个心量宽大的君子，永远是约束自己、要求自己，换句话说就是“严以律己”。而一个气度狭小的人，则时时怪罪别人、指责别人，但却很会原谅自己，此谓之“宽以待己”。孔子又说：“以约失之者，鲜矣！”意即；一个懂得约束自己而又会犯错的人，实在是少之又少啊！所以，如果懂得“反求诸己”的道理，什么事都先往内自照，甚至先说出自己的不对，别人听了也就不会再批评我们的不对了。而我们如果先将自己的缺点或弱点拿出来自讽一番、自娱娱人，人家不但会欢喜赞叹于我们的勇气与坦白，我们也会因先自讽而避免人讽。这是一种奥妙的人类心理，更是自省的 一种智慧，妙用它，就是一种生活的艺术了。 对事不对人，看似简单，做起来困难，我们难免会有私心，当贪嗔痴慢疑之心一起，就很难做到对事了。 仔细想想，自己的心还是没有定下来，如何能放下，真的很难，还是在传统文化的道路上慢慢修吧。