以古语、古诗、名人名言为背景的哲学.docVIP

以古语、古诗、名人名言为背景的哲学选择题的举例和分析 1、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊花。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得 A、下结论要以事实为依据????????B、认识受时间、地点和条件的限制 C、认识事物须透过现象达到本质??D、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论 解析：从试题提供的材料看，苏东坡知错是“后来”的事，知错的原因在于在不同地点——黄州见到秋菊落英。如果把“后来”与“黄州”转述一下即可说是“不同时间”“不同地点”，B是最好的选项。 2、下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是 A、要命令自然就得服从自然????????????????B、动中有静，静中有动 C、近朱者赤，近墨者黑????????????????????D、日有所思，夜中所梦 解析：命令自然与服从自然是对立又统一的，服从自然体现了世界的物质性，意识必须服从自然规律，体现了唯物论；要命令自然体现了人的主观能动性，人在自然面前不是消极被动的。要命令自然就得服从自然，说明了人的主观能动性与物质运动的规律性是密切联系、不可分割的，体现了辩证法，应选A。B体现了辩证法的思想，C强调的是外因对人的巨大影响，主要体现了内外因的辩证法的思想，D体现了唯物主义的思想，未体现辩证法。 3、“按图索骥”这一成语给我们的哲学启示是 A、要继承前人经验，不能割断历史????????B、要从实际出发，不能迷信书本 C、要发挥主观能动性，不能消极等待??????D、要重视实践，不能思想僵化 图是指地图、图纸，是意识的东西，想问题办事情的出发点应该是实际而非主观，选B。 4、下列看法中，符合辩证法的有 A、和谐就是美和善?????????B、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也 C、是亦彼也，彼亦是也?D、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见 解析：什么是辩证法？美和善是人的主观反映，并且美和善都是好的方面，不构成矛盾。B中的“登”、“临”是指实践，“知”是认识，体现了实践是认识的来源。C中将“是”与“彼”等同，否认了事物间的区别，是形而上学的观点。“光明”与“黑暗”是矛盾的两个方面，互为条件和对立统一的关系，相比较而存在的，选D。 5、（2000年全国卷）下列说法具有无神论意义的是 A、子不语怪、力、乱、神??????????????B、天不变，道亦不变 C、死生有命，富贵在天????????????????D、世异则事异，事异则备变 解析：B是形而上学的静止的观点，C是有神论，D体现了辩证法的变化发展的观点，A中的“子不语怪、力、乱、神”，“神”即神灵，是无神论。选A。 6、（2001年春季招生政治卷）毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。”要解决社会主义现代化建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。这表明 A、实践是认识的来源和基础???????????????B、科学理论对实践具有指导作用 C、主观与客观的统一是具体的、历史的?????D、理性认识比感性认识更可靠、更深刻 解析：考查主观与客观的关系问题。认清中国国情和认清中国革命的问题，“认清”是主观，国情和中国革命是客观，即客观存在（中国国情、中国革命）与主观认识（认清）相统一的问题。题干讲了两个不同的历史时期，使主观符合客观，选C。 7、（2001年春季招生政治卷）“世异则事异，事异则备变。”这句话在哲学上启示我们 A、思想要适应变化了的情况?????????????B、认识只有回到实践中去才能成为依据 C、发挥主观能动性要以事实为依据???????D、对具体问题要作具体分析 解析：“世异则事异，事异则备变”其意思是，社会是变化发展的，社会情况不同了，采取的政治措施也要相应地变化，哲学启示是要用发展的观点看问题。选A。C也可以。 8、（2001年春季招生政治卷）下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有 择其善者而从之，其不善者而改之?????????一叶障目，不见泰山??? 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏?????????????虚心使人进步，骄傲使人落后 A、　　B、　　C、　　　D、 解析：“善者”和“不善”、“从之”和“改之”是一对矛盾，但二者之间并没有相互转化。是形而上学，选C。 9、（2001年春季招生政治卷）“尽信书，则不如无书。”孟子的这句话说明了这样的一个哲学道理 A、实践是认识的基础????????????????????????B、理性认识源于感性认识??? C、事物会在一定条件下向相反的方向转化?