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何以为贵？诚也 人无诚信不立，业无诚信必衰，国无诚信则危——题记 人生在世，惟有诚信二字可以服人。古语有云：“内不欺己，外不欺人。”无信，小则不可以服众，大则不可以肩负重任。中华民族的传统文化源远流长，熠熠生辉。而诚信这一中华民族的传统美德则是中华文化瑰宝中一颗闪亮的明珠，是我们华夏儿女不可弃的修身之德，是人们自立自强的根本。故至圣孔子有 “民无信不立” 的劝诫，一代文豪鲁迅也有“诚信为人之本”的评判，美国小说家德莱塞亦有“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”的感叹。 早在三国时期，诸葛孔明和刘备君臣间的至诚至信在百姓心中就已经树立起了诚实互信的丰碑。刘备在三顾茅庐后博得了诸葛孔明对其的信任和支持。之后，诸葛亮一贯以坦诚对待主上，辅佐刘备，为刘备出谋划策，深得刘备对诸葛孔明愈发的信任和敬重，之后的白帝托孤更是体现了刘备对诸葛孔明的极度信任，这也是君臣互信的高度体现，为后人留下了至诚至信的人间佳话，实乃后人楷模。正如《出师表》所言：“盖追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言”。诸葛孔明耗尽毕生心血，一心只为汉，只为了不辜负先帝的遗愿。鞠躬尽瘁死而后已，这是诸葛孔明以诚信忠诚报答先帝对其的信任的强力表达，后人无不为其动容。 翻阅历史，商鞅立木取信，季布一诺千金。一个成大事者，需有诚信之美德，而君子必是以诚为贵。 诚信，乃做人之根本。诚者，大事终有成。在战国时期，商鞅为了推行革新，取信于民，他派人在城中竖立一木，并写上：谁能将之搬到城门，便赏赐十金。秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然得赏五十金。从此宣示和开展孝公变法，史称“徒木立信”。北宋王安石在一首称赞商鞅的诗中写道：“一言为重百金轻”，用以比喻言出必行的重要性。相反，有些人以恶小而为之，最后落得个身败名裂、众人唾骂、遗臭万年的下场，无以弥补，悔不当初。说到这儿，不得不让人想起了谈之色变的三鹿毒奶粉事件，而三鹿这一著名品牌也因诚信的缺失而陨落。尘埃未定，蒙牛致癌事件又掀波澜，一波未平一波又起，随之而来的又是什么使人“惊悚”的事件？一件件“毒奶”事件被曝光，这是奶粉企业值得去深刻反思的大问题，以及必须铭记这血的教训。 在这物欲横流的社会，假冒伪劣商品屡禁不止，人人都在相互忽悠，诚信的危机变得更加突出。贪婪屡禁不断，街头行骗、虚假广告、信用卡赖帐等现象比比皆是。现在社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准，很多人普遍认为见利忘义、投机取巧比中华传统美德如诚信、刻苦、勤劳更为重要，从而导致了我们诸如诚信、刻苦等民族传统道德的沦陷。中华民族原本就是一个城实守信、勤劳勇敢、善良醇朴的民族，素以诚实守信为做人的根本原则，而三鹿、蒙牛等企业功利熏心、诚信缺失、惟利是图，做出泯灭天良的事，为了私利失信他人，让国家、国人的利益受损，是可耻的，应该依法严惩。而最近还在电视上看到有关地沟油、瘦肉精的新闻，商家们是否该认真反思下，你们身为一个中国人，脚下是养育你的土地，身后是你的同胞，身后是你们的国家，政府也将是你们最终的依靠，而你们却为了一时利益，继续着伤天害理的事，却还背着良心以为自己是好人。扪心自问，难道不觉得可耻？不知道忏悔？不害怕遭天谴？一件件“新鲜”的食品安全事件出炉，让我们不得不担忧，哪天我们不是被奶粉毒死，就是在餐桌上被地沟油、瘦肉精致得绝症，或是在酒会上被某种饮料注入新“疫苗”，活生生地等待生命的结束。 诚信是金，黄金有价，而诚信无价，诚信比黄金更贵重。为人处事，恪守诚信，你才能赢得别人的信任，从而拥有知心朋友。立足商海，诚信经营，你才能赢得顾客的信赖，在竞争中赢得市场获取财富。然而，“诚信”这只是两个简简单单的字，近年来，不少人却把它遗忘了，甚至丢弃了，他们的心灵已被尔虞我诈所玷污了。于是，现实生活中，言而无信、欺骗隐瞒多了，假冒伪劣泛滥了。其结果是，人与人之间失去了信任，带着猜疑的目光去审视一切。 我国素有“一诺千金”“君子一言，驷马难追”之说。在秦朝民间流传这样一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺”。秦朝末年，在楚地有一个季布的人，性情耿直，为人狭义好助，只要是他答应过的事，不论有多困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这件事，就气愤不已，后出千金悬赏捉拿季布，下令有胆敢窝藏季布的人要夷灭三族。但在这时敬慕季布的人，不但没有被千金所惑，还暗中帮助他，最后还得到刘邦的老朋友汝阴侯婴的帮助，在他的帮助下，季布的通缉令被撤销，还被封为何东太守，诚者，自然得道多助，人也，以诚为贵。 看过2010《感动中国人物》之后，其中所述历历在目，心中感动常在，而其中“信义兄弟”接力还薪的信义之举尤为令人动容。突如其来的惨剧，袭击了一个纯朴、善良的家庭，还来不及