论伏尔泰对《赵氏孤儿》的借用与衍化.pdf

134 甘肃社会科学2012年第6期 论伏尔泰对《赵氏孤JL》的借用与衍化 ．吕 超 (天津师范大学文学院，天津300387) 提 要：元杂剧《赵氏孤儿》是第一部传入欧洲的中国戏剧，也是历史上对西方影响最大的中国戏剧。法国作家伏尔泰 从中撷取灵感创作《中国孤儿》，在18世纪的欧洲掀起了中国风潮。伏尔泰的直接动机是为了批驳卢梭的野蛮人高尚论，为此 不惜歪曲历史事实；根本动机则是借宣扬中国高尚的道德精神来传达自己的启蒙思想，为此则不惜多方面向大众的审美趣味妥 协。 关键词：《赵氏孤儿》；伏尔泰；《中国孤儿》；借用与衍化 中图分类号：I109．4文献标识码：A 文章编号：l003—3637(2012)06—0134—04 在中外文学交流史上，对西方社会影响最大的中国戏剧当 陷害，最后诛杀赵氏满门的历史，着重描写赵氏孤儿被程婴用 属元朝纪君祥创作的历史杂尉《赵氏孤JL}。作为第一部传人药箱偷出公主府，门将韩阙放走程婴后自杀，公孙杵为孤儿舍 欧洲的中国戏剧，该剧激发了西方许多作家的创作灵感，改编 命，程婴为换孤儿舍子等一系列悲壮之举。剧末孤儿成人后， 之作选出，成功上演后反响强烈，在18世纪的欧洲掀起了蔚为反诛灭屠氏全族。最终。正义战胜了邪恶，忠孝节义彪炳史册。 壮观的中国风潮，其中以法国作家伏尔泰的《中国孤儿》最为著 该剧渲染了中国传统文化的忠义思想，以及高尚的自我牺牲精 名。一直以来，中国学界普遍关注《赵氏孤儿》对伏尔泰的影响 神，具有强烈的艺术感染力。王国维在《宋元戏曲史》中称赞其 研究，强调中国文学和文化的巨大感染力L1J。但遗憾的是，为中国古代“最具悲剧之性质”的剧作之一，“既列之于世界大 《中国孤儿》并非是《赵氏孤儿》的简单改编，而是伏尔泰在特 悲剧中，亦无愧色”忙1。 定历史背景下的借用和衍化之作。有鉴于此，本文将在文本细 1732年，法国传教士马若瑟在中国广州将《赵氏孤儿》翻 度的基础上，溯源当时的历史场域，厘清影响伏尔泰创作的诸 译成法文《中国悲剧赵氏孤儿》，并在前言中阐明自己的翻译动 多因素，进而探究其真实的创作意图以及为何能够在当时取得 机：希望欧2}}『人通过这部悲剧能够观察到中国文明的程度和道 轰动效果的原因。 德观念。作为最早的翻译者，马若瑟删去了曲文，只是以“他 ～、从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》 唱”或“她唱”两个字代表唱曲的内容。马若瑟认为：“这些歌 元杂剧《赵氏孤J6)原名《赵氏孤儿大报仇》，其素材来自唱对欧洲人来说，很难听懂。因为这些歌词所包含的是我们不 J 司马迂《史记·赵世家》里晋大夫屠岸贾诛杀赵氏家族和晋景 理解的事物和难以把握的语言形象。”【3 1734年2月，法国的 公谋立赵氏孤儿的记载。作者纪君祥抓住“救孤”这一故事核 《水星杂志》披露了译文片断。1735年，译文全貌发表在巴黎 心，主要展现春秋时代晋国奸佞屠岸贾对忠耿老臣赵盾的多次 耶稣会士杜赫德主编的《中国通志》H3上。在当时的法国读者 注释： [23齐泽克，斜目丽视：透过通俗文化看拉康[M】，季广茂译．杭 ①希区柯克明显受到了弗洛伊德的影响，比如《爱德华大夫》就是 州：浙江大学出版社．2011：176． 对弗洛伊德梦和无意识理论亦步亦趋的阐释。因此，许多西方学者从 [3]约翰·伯格．观看之道[M]．戴行钺译．南宁：广西师范大学出 弗洛伊德一拉康的角度掇讨希区柯克，如大卫·斯特里特、齐浑克就是 版杜，2005． 其中具有代表性钓两位。 (4]马克思．资本论(第一卷上)[M]，北京：人民出版社，1975：67． ②镜子是希区柯克电影中反复出现的象征物。如《精神病患者》中 [5]齐泽克．意识形态的崇高客体[M]．季广茂译．北京：中央编译 的多面镜象征了诺曼·贝兹那深不可测的罪恶，《迷魂记》中玛德琳(朱 出版社，2002：34． 莉)的镜子象征着玛德琳的高贵神秘以及对自己所